Friday, 18 May 2012

جمعة “الوطن انباع” في الطفيلة والمحتجون “سلملي على البوتاس سرقوها وقالوا افلاس”

جمعة “الوطن انباع” في الطفيلة والمحتجون “سلملي على البوتاس سرقوها وقالوا افلاس”

18/05/2012
الجنوب نيوز- خرجت مسيرة حاشدة من امام مسجد الطفيلة الكبير الى مبنى المحافظة بدعوى من لجنة احرار الطفيلة في جمعة الوطن انباع،
وندد المشاركون بسياسة الحكومات المتخبطة التي تحاول الالتفاف على مطالب الحراك ، محذرين من اتخاذ خطوات ارتفاع الاسعار .
وقد هتف المشاركون:
- ارفوا اسعار البنزين.. وعبوا جيوبكم بالملايين
- ارفع غلي الاسطونات ….بلكي تشبعوا يا حشرات
- سلملي على البوتاس ……سرقوها وقالوا افلاس
- يا ابن الاردن يا مسكين ……..سارقوك الفاسدين
- فايز اجا وعون راح …………سلملي على الاصلاح
- مطالبنا شرعيه……………خبز وكرامه وحريه
- وتعديلات دستوريه ………….ورفع القبضه الامنيه
- وبدنا نحسب فاسدين ………وبدنا نعيش بحريه
- يلعنك خالد طوقان ……………والله انت الحيوان
- ما سويتوا اصلاحات ………..سقطت كل القناعات
- ما بدنا تغير حكومات ……….سقطت كل القناعات

حي الطفايلة في جمعة “الوطن انباع” والمحتجون “سرقوك يا وطني فمن يعيدك؟”

حي الطفايلة في جمعة “الوطن انباع” والمحتجون “سرقوك يا وطني فمن يعيدك؟”

18/05/2012
الجنوب نيوز- خرجت مسيرة في حي الطفايلة في جمعة الوطن انباع من امام مسجد الطيار في الحي حيث اتهم المشاركون الحكومة
بالمماطلة بالاستجابة للمطالب الشعبية المتمثلة بتعيدلات دستورية حقيقية يكون الشعب فيها مصدرا لسلطات , اضافة لمحاكمة الفاسدين واستعادة اموال الخزينة.
ورفع المشاركون شعارات
- اهتف اهتف لا تتذمر وطنك والله عم بدمر
- سرقوا سرقوا البوتاس ..هالانجاس ‘
- سرقوك يا وطني فمن يعيدك ؟.
- الله اكبر ع الظالم .
- يا اللي طالع من صلاتك احنا ندافع عن بلادك .
- صف بجنبي يا بن عمي سرقوا ارضك شو مستني .
- اقصى يا مسرى الرسول بعون الله اسرائيل تزول.
- قولوا الله قولوا الله ابن الاردن سيده الله .
- باعوا و سرقوا هل البوتاس (…) و الانجاس.
- شدوا الهمه يا شباب الحريه ع الابواب .
- ثورتنا يا احباب ع الحكومه و النواب.
- بدنا انهد الظالم هد.. بدنا هل الوطن يرتاح .
- يا …يا مسافر الاصلاح وين صاير .
- الاردن حره حره و الظالم يطلع بره .

جموع غفيرة في جمعة “الوطن انباع” في الكرك

جموع غفيرة في جمعة “الوطن انباع” في الكرك

18/05/2012
الجنوب نيوز- نظم الحراك الشبابي والشعبي بمحافظة الكرك اليوم اعتصاما للمطالبة بالاصلاح .بمشاركة من الفعاليات الشعبية والحزبية والنقابية في المحافظة .
ونظم الاعتصام في ميدان صلاح الدين الايوبي في اعقاب صلاة الجمعة تحت عنوان ” الوطن انباع ” ورفعت بالاعتصام الاعلام الاردنية واليافطات والشعارات التي ترفض السياسات الرسمية وتعتبر ان القرارت الحكومية المقبلة هي قرارات مرفوضة شعبيا .هذا ورفع المشاركون يافطة كتب عليها “ان السياسات الفاسده التي اضاعت فلسطين سنة النكبة هي نفس السياسات المتبعة الان والتي ستضيع الاردن.
وطالب المشاركون بالاعتصام بالعمل على اجراء انتخابات نيابية جديدة وفقا لقانون انتخابات يلبي مصالح الشعب الاردني . كما هتف المشاركون لفلسطين .
وعبر المشاركون بالاعتصام عن رفضهم لتصريحات رئيس الحكومة فايز الطراونه بخصوص رفع الاسعار على مختلف السلع والخدمات بما يؤثر على مستوى معيشة المواطنين مؤكدين ان حكومة الطراونه تقدم الصورة الحقيقية للنهج الحكومي والرسمي الرافض للاصلاح .
وفي نهاية الاعتصام تلي بيان صادر عن لجنة التنسيق بين الحراكات الشبابية والشعبية اكد ان ” الحراك الشعبي في كل من مناطق السلط وجرش وعجلون والطفيلة وذيبان وحي الطفايلة وسحاب والشوبك والعاصمة عمان والكرك ، قرر الخروج بمسيرات واعتصامات تحت شعار واحد ،هو جمعة الوطن بنباع للتأكيد على ما آلت الية السياسات الرسمية طوال العقود الماضية وخصوصا خلال العقد الاخير . والمتثملة ببيع كافة المنجزات الوطنية من مؤسسات وشركات كبرى .
وهتف المشاركون بالاعتصام الهتافات التالية :
ارفع ارفع هالاسعار…………عالمواطن يا سمسار
ارفعها خليها نار…………… والنشمي يلعب قمار
الاسعار صارت نار …………..والنشمي بلعب قمار
ارفعها وغليلي الطحين….وبرّي عوض الله وشاهين
ارفع غلي الاسطونات ….بلكي تشبعوا يا حشرات
ارفع خبز مع بنزين ……وسلم عا مجدي الياسين
يا حرميه ذبحتونا …………وفي لاس فقس بعتو…نا
شعب الاردن عارفين ………. مين كبير الفاسدين
سلملي على البوتاس ……سرقوها وقالوا افلاس
يا ابن الاردن يا مسكين ……..سارقوك الفاسدين
فايز اجا وعون راح …………سلملي على الاصلاح
مطالبنا شرعيه…………… ….خبز وكرامه وحريه
وتعديلات دستوريه ………….ورفع القبضه الامنيه
وبدنا نحاسب فاسدين ..الكردي ومجدي الياسين
وبدنا نحسب فاسدين ………وبدنا نعيش بحريه
يلعنك خالد طوقان ……………والله انت الحيوان
ما سويتوا اصلاحات ………..سقطت كل القناعات
ما بدنا تغير حكومات ……….سقطت كل القناعات
ما رح نسكت لو بنموت .. ……الا تا نفضح هالحوت
احنا بتحكمنا عصابات ………سرقت كل الشركات
مابدنا تغير حكومات …جيب الي سرق الفوسفات
مين الي سرق الفوسفات ..الكردي وباقي العصابات
شعب الاردن عارفين ………..مين كبير الفاسدين
شعب الاردن يا مسكين .. سرقنا مجدي الياسين
شعب الاردن يا جبار ……..مختارك هو السمسار !!!!
هو بيسرق في الشركات …ومرته بتعمل بازارات
مجلسكم برء الفاسدين ….وانت هربت شاهين
النظام بيد مين ………………….. تجار ومطبعين
يا فايز باي باي ……………… الحق عون عا لاهاي
اعتقلتوا الناشطين ………… وهربتوا خالد شاهي
يلعن بيك يا فساد ……………..تتحكم برزق العباد
وما ننساكِ يا فلسطين ….. ورح نجيكي محررين
بسم الله الرحمن الرحيم
بيان الحراك الشبابي والشعبي الاردني
جمعة ” الوطن يباع “
يا أبناء شعبنا الاردني الابي
يوما بعد يوم يظهر ويتكشف حجم ومدى الخراب الذي احدثته السياسات الرسمية من خلال الحكومات والقرارات الرسمية الرعناء المختلفة في بنية الدولة والمجتمع ، ويظهر جليا كيف عملت تلك السياسات على اغراق الوطن في اكبر واخطر مديونية عرفتها دولة بحجم الاردن لم تؤد الى انجاز وطني يذكر .
بات واضحا كيف اصبح الوطن رهنا لسياسات وقرارات الصناديق والبنوك الدولية ولرموز الفساد من كبار ملاك الشركات ومراكز المال والاعمال غير الوطنية ، والتي ساهمت في تعزيز قبضة زمرة الفاسدين ومن يحميهم في مراكز صنع القرار الرسمي .
ان ما جرى بحق الدولة الاردنية خلال العقدين الماضيين على ايدي سماسرة الوطن من تفريغ لمصادر القوة والتطور والتقدم لمصلحة المتنفعين ادى الى تحويل المواطنين الاردنيين الى رعايا ينتظرون المكارم والاعطيات بدلا من حقوقهم الوطنية المشروعة التي كفلها الدستور الاردني .
ان سياسات بيع مختلف قطاعات الانتاج بالدولة الاردنية والتي هي عصب الحياة في دولة شحيحة الموارد الى جانب عمليات النهب والسرقة المكشوفة ، ساهمت في تعميق الازمة التي يعيشها الوطن حاليا والتي من المفترض ان يتحمل كل مسؤول مارس سلطة تنفيذية نصيبة من المحاسبة والمساءلة .
ان الحكومة الحالية وهي تعلن انها ستقوم برفع اسعار بعض الخدمات والاحتياجات الضرورية للمواطنين الاردنيين البسطاء ، لا تعي ان الاقتراب من لقمة الخبز وهي ما تبقى للمواطن للعيش عليه سوف يؤدي الى زيادة الاحتقان ويرفع وتيرة التوتر ويؤدي الى دفاع الناس عن حقهم بالحياة .
يا ابناء شعبنا البطل
ان ما يجري يدلل على مدى استهتار السلطة الرسمية بمقدرات الوطن وفسادها واستئثارها بالقرار وتوريط البلاد بالتزامات لا قبل لها بها وهو امر يعني بداهة التراجع عن كل المطالب الاصلاحية وتوجية الدولة نحو خيار الانتحار .
ان الحراك الشبابي والشعبي الاردني يؤكد مجددا ان القبضة الامنية والقمع واستخدام العنف ما كان ليحصل لو ان صناع القرار عقدوا العزم على الاصلاح ، لكن تلك القبضة وذلك القمع خير مثال على ان اركان القرار لا يزالون يماطلون ويشترون الوقت لعل مؤسسة الفساد تنجو من غضب الشارع.
وفي ذكرى مرور 64 عاما على النكبة ، يحيي الحراك الشبابي والشعبي الاردني الشعب الفلسطيني البطل في نضالة المستمر من اجل الحرية والعودة والاستقلال في دولته المستقلة وعاصمتها القدس العربية .
عاش الحراك الشبابي و الشعبي الاردني
وعاش الاردن حراً خالياً من الفاسدين والمطبعين
الحراك الشبابي والشعبي

جمعة “الوطن انباع” في الشوبك والمحتجون “جيوبنا ليست ابار نفط”


جمعة “الوطن انباع” في الشوبك والمحتجون “جيوبنا ليست ابار نفط”


الصورة ارشيفية
نظم حراك الشوبك اليوم الجمعة 18-5-2012وقفة احتجاجية ومهرجاناً خطابياً أمام مسجد التقوى في جمعة (وطن مباع) رفع خلالها المشاركون الشعارات التالية :
1. جيوبنا ليست آبار نفط.
2. الى مجلس التعاون الخليجي … دعمكم للشعب أم للسماسرة ؟
3. مجلس النواب للعرّاب … ثقة ثقة ثقة.
4. مجلس النواب .. وجه بلاستيك وعين قزاز.
5. الى واصف عازر … ماذا تبقى للبيع.
قال المتحدثون خلال كلماتهم ان المتسببين في بيع الوطن سيقذفهم التاريخ الى مزبلته،وسيلعنهم اللاعنون من أبناء الوطن الاشراف،وانه سينجلي الظلام قريباً وسنكتشف بأنه لا وطن بقي من الوطن ،في دعوة وجهها المتحدثون الى أبناء الوطن بأن انهضوا واحرسوا وطنكم من أعدائه الداخليين الذين نهبوا خيراته وباعوا مقدراته ،وانه سيحاسبنا التاريخ على تقصيرنا ونحن نرى الوطن يضيع ونخبئ رؤوسنا كالنعامة لا نحرك ساكناً، في اشارة الى تواطؤ مجلس النواب مع سماسرة الوطن ،وان نوابنا لا يكترثون بما يحدث في الشارع من حراك وإنهم اصبحوا ” وجه بلاستيك وعين قزاز” .

وقالوا ان الوطن وطننا شاء من شاء وأبى من أبى وسندافع عنه بأرواحنا ،وتحميه اهداب عيوننا،وإننا سنحاسبهم جميعاً على ما اقترفت أيديهم تجاه الوطن ومقدراته
.

"الوطن بنباع" ... شعار مسيرات يوم الجمعه











"الوطن بنباع" ... شعار مسيرات يوم الجمعه



وطـــن نـــيـــوز

 ينظم الحراك الشبابي والشعبي الاردني الجمعة مسيرات واعتصامات سلمية موحدة في عشرة محافظات بالمملكة ضمن برنامجه الاحتجاجي المتواصل الذي ينظمه الحراك في محافظات المملكة للمطالبة بالاصلاح ومحاربة الفساد والفاسدين.

وتأتي المسيرات الموحدة للحراك الشبابي والشعبي تحت عنوان جمعة "الوطن بنباع".

واكد تصريح صادر عن لجنة التنسيق بين الحراكات الشبابية والشعبية ان "الحراك الشعبي في كل من مناطق السلط وجرش وعجلون والطفيلة وذيبان وحي الطفايلة وسحاب والشوبك والعاصمة عمان والكرك، قرر الخروج بمسيرات واعتصامات تحت شعار واحد، هو جمعة "لوطن بنباع" للتأكيد على ما آلت الية السياسات الرسمية طوال العقود الماضية وخصوصا خلال العقد الاخير، والمتثملة ببيع كافة المنجزات الوطنية من مؤسسات وشركات كبرى.

واشار التصريح الى انه بات واضحا كيف اصبح الوطن رهناً لسياسات وقرارات الصناديق والبنوك الدولية ولرموز الفساد من كبار ملاك الشركات ومراكز المال والاعمال غير الوطنية، والتي ساهمت في تعزيز قبضة زمرة الفسادين ومن يحيمهم في مراكز صنع القرار الرسمي.

واشار البيان الى ان ما جرى بحق الدولة الاردنية خلال العقدين الماضيين على ايدي سماسرة الوطن من تفريغ لمصادر القوة والتطور والتقدم لمصلحة المتنفعين أدى الى تحويل المواطنين الاردنيين الى رعايا ينتظرون المكارم والاعطيات بدلا من حقوقهم الوطنية المشروعة التي كفلها الدستور الاردني .

كما عبر الحراك عن رفضه للسياسة العرفية المتمثلة في الاعتقالات وتوقيف نشطاء الحراك والصحافيين ، مطالبا وقف الملاحقات القضائية بحقهم امام محكمة امن الدولة
.

Thursday, 17 May 2012

بعض مما يجب أن يقال ياطوقان..




بعض مما يجب أن يقال ياطوقان..
عندما يخرج بهلول من صندوق الحكايات
احسان الفقيه
في مقام اليقظة الموبوء بالمقصد المُرتدّ يُخاطبوننا: بـــ " يا أهلنا
الأكارم.. يا أصلنا ويا منبع الخير فينا" ..
وفي حالة الإضطراب الوجداني والإنفلات الأحمق للحواسّ وانحراف البوصلة
وخروج بهلول من صندوق الحكايات العجيبة نوصف بما نُقل على لسان الدكتور
خالد طوقان من وصفٍ يشير به –دون وعي منه او قصد- الى صفته هو .. وحقيقة
ما هو عليه .. بمعزل عن الوقار الكاذب والتحضّر المزيّف والإتيكيت
الموروث مع كراكيب أخرى ورثها أمثال الدكتور طوقان من مناصب ومكاسب
وأقارب يسكنون القصر الأردني العامر ببعض أولئك الذين لا يملكون نظام
تنقية داخلي لألفاظهم..
ما الذي حدث يا طوقان ..؟ هل فيما وصفتنا به كأردنيين هلوسة تعترف بها..؟
أم تجديدا تمتلك وحدك معادلة رياضية تقود نتائجها الى أنها ضرورة مدروسة
لا مُجرّد إنفلات لفظيّ غبيّ..؟ أم أن سوء حظّك كان أعظم من عبقريتك التي
يتباهى بها البعض معتبرين أن الأردن مقطوع من علمائه وعباقرته ومفكريه
ومخترعيه وأصبح التقدّم العلمي والتفوّق التربوي مرهون بطول قامتك وياقة
قميصك المُعطّر برذاذ التطاول.. وأننا لا نستحقُّ أمثالك كبدوٍ رعاع
فلاحين متخلّفين كل واحد منا "شقفة وحده" لا يأخذ ولا يعطي..؟
مسكين أنت ياهذا.. وجدتّ ذاتك فجأة وجها لوجه أمام زمن آخر ليس من اليسير
أن تعتاده فتلك المسافة المحايدة القاتمة والتي تفصل بين اعتلائك –سابقا-
للقمر وبين هبوطك الماحق في قاع المُحيط أمرٌ يدعو الى الشفقة بل
والامتعاض من فعلٍ لم نتوقّعه منك أبدا..
عليك أن تتكيّف مع مكانتك الجديدة عندنا يادكتور طوقان وعليك أن تندم بما
يليق بصفح الكرماء منا -إن تجاوزنا إهانتك تلك باعتذار يتناسب وحجم ما
نحن عليه من علوّ وكرامة واعتزاز بالنفس-..
والصفح من شيم الكرام وليس في الأرض كلّها من هم أكرم منّا ولتُثبت
العكس إن استطعت..
الحقيقة واحدة والفساد واحد والفاسدون في الأردن ومن يدور في فلكهم هم هم
لا يتغيرون ولا يختلفون عن بعضهم في شيء سواء في التفاصيل الصغيرة او
العلامات الكبيرة .. من المشية الى اللّكنة الى طريقة ارتداء الملابس
ولمعان الأحذية وجودة الجوربين.. حتى رائحة أفواههم تدُلّ على مطاعمهم
وصالاتهم التي لا تشبه مضافاتنا ولا تعتلي جدرانها صور أجدادنا وفرساننا
وعظمائنا ممن أورثونا رائحة الهال ودقّة المهباش .. لمعان السيوف وكبرياء
الرجال الرجال وشيء يُدعى "احترام الذات" ذاك الذي لا يُدرّس في مراكز
الدبلوماسيين الفاشلين ..
الفصل بين ما نريده نحن وبين ماتريدونه أنتم ونفيكم لنا بتجاهلنا
ومحاولة تهميشنا وإقصائنا عما تدّعون- شكليّا- أنه لنا ومن أجلنا إشكالية
تتلخّص تاريخيا في حقيبة " المسافر الدائم عند انكشاف عورته"..
المظاهر الخلاّبة التي تحرصون عليها .. وذاك الوقار الكاذب والأدب
المُبالغ فيه على طريقة التناقض الأخلاقي عند الإنجليز وتقمّص دور
المتحضّرين المُبتسمين .. اللهجة المُتواضعة .. نبرة الصوت الهادئة زمّ
الشفتين على الطريقة الأمريكية لم تعُد تُبهر حتى القائمين على خدمة صفّ
السيارات أمام الفنادق الفارهة في عمّان وكل ذلك نعرفه ونجيده - لو أردنا
مشاركتكم اللعب في ملاعب لانملك فيها "كرة" او "مرمى" ناهيك عن أن بعض
اللاعبين فيها لايُشبهوننا أصلا ولو حاولوا تقليدنا..
أؤمن بقوة وفاعلية الفكرة والمبدأ والمعرفة والتضحية ورغم أني لم أقُم
بما يعادل إيماني ذاك إلا أنني أمتلك أحلاما عظيمة لواقع أردني عربي
إنساني يختلف عن هذا الواقع الحاليّ المؤسف الذي أرفضه وأرفُض رموزه ..
شياطينه.. مسوخه وشيوخ السلاطين المارقين فيه..
أعرف أن أحلامي وخيالاتي لن تُقدّم حلاًّ إلا إن رافقتها الأفعال
والإجراءات والخطوات التي تلي الخطوة الأولى .. الا أنني أحاول وسأحاول
مع من يشاركونني رفضي وأحلامي ومحاولاتي..
قرأت ردّ ناهض حتر على إساءة خالد طوقان .. ورغم أني أختلف مع "حتّر" في
كثير إلا أني لا أختلف عنه في كثير أيضا.. وأعجبني وضوح المهندس ياسين
عبدالرحمن الطراونه وعفويته في إبراز تلك الغصّة التي كانت واضحة خلال
خطابه الموجّه للملك..
الدكتور خالد طوقان وهو الذي أحترمه كعالم ومبدع في مجاله.. بصدق شديد لا
أراه قد جاء بما لم يأتِ به الأوائل والأواخر فهناك المئات من العلماء
والأكاديميين الأردنيين المحاضرين في جامعاتنا الأردنية والعربية
والغربية ممن لا يمتلكون المقاييس التي يمتلكها أمثال الدكتور طوقان مع
أنهم أبناء حسب ونسب وطويلو القامة أيضا ويُجيدون تناول الطعام بالشوكة
والسكين ممن يفوقونه علما وعبقرية وأدبا واحتراما للآخرين وأناقة ووسامة
كذلك..
أي شيطان دخل الى عقلك ياطوقان حين قلت ما قلت وإن كنت حقّا قد ذكرت ذلك
وقصدتّ ما وصل الينا وعنا من المعنى المُهين فالكلام من صفة المُتكلّم
أيها المُهذّب الوقور..
بالتأكيد خلف ظهورنا يقال الكثير عنا وفي صالوناتهم واجتماعاتهم المغلقة
واتصالاتهم يتمّ نعتنا بما لا يخطر على بال البسطاء منا ..
فكّرت قبل كتابة هذا النصّ الطويل .. أن أدير ظهري لإساءتك وأتحمّل
نتيجة ذلك حرقة في صدري وغصّة لن تطيب الا إن طابت نفسي بردّ الصاع صاعين
مع يقيني وراحة نفسي بأن البادي أظلم..
وقلت : إما أن أتعامل مع الإساءة بما هو أسوأ وأعاني تبعات ذلك من ومن
ومن .. ولا يخفى على أحد من المُتابعين تلك المحاولات البائسة لبعض
الأفّاقين لإقصائي وإخراسي وإحراجي وإهانتي ناهيك عن بعض أصحاب النوايا
السيئة ممن كنت أظنهم أصدقائي على موقع التواصل الاجتماعي الفيس بوك ممن
وصفوا توقّفي لالتقاط أنفاسي وانشغالي لترتيب حياتي للاستقرار في وطني ،
خوفا او تذبذبا او تغيُّرا او تزلّفا ..
خُذ نفَسا عميقا وعُد الى الخلف قليلا..
ولتقبل مني رائعة المرحوم إبراهيم طوقان كهدية -لا ندري الى أي مدى
ستجعلك تتحسّس رأسك- حين يقول:
أمَّا سماسرةُ البلاد فعصبة
عارٌ على أهل البلاد بقاؤها
إبليسُ أعلن صاغراً إفلاَسه
لمَّا تحقَّق عنده إغراؤها
يتنعَّمون مُكرَّمين كأنَّما
لنعيمهم عمَّ البلاد شقاؤها
همْ أهلُ نجدتها وإن أنكرتَهم
وهمو وأنفك راغم زعماؤها
وحماتُها وبهم يتم خرابُها
وعلى يديهمْ بَيْعُها وشراؤها
ومن العجائب إنْ كشفتَ قدورهم
أنَّ الجرائد بعضَهنًّ غطاؤها
كيف الخلاص إذا النفوس تزاحمت
أطماعُها وتدافعتْ أهواؤها

عرفت العشرات من آل طوقان الرائعين المحترمين المثقفين المتواضعين ممن
ينتمون لنا ويشبهوننا .. فعظّم الله أجرك بانحراف عربتك ولتمهّد لحصانك
لجاما يضبط جموحه في الجولة القادمة .. فمن الحكمة أن لا تسقط مع من
سقطوا او سيسقطون تباعا.. وأجدك أهلا بأن تُمنح فرصة أخرى أخيرة
والاعتذار من شيم الكبار..
وحقيقة لا أجد أبلغ من قول الكاتب ناهض حتّر الذي أشاركه تساؤله .. وأنقله نصّا..
"حتى الآن فنحن نتحدث عن خالد طوقان ومشكلته النفسية الثقافية، وقد جاء
الوقت لكي نسأل ما إذا كان من العقلاني إدارة المشروع النووي الأردني من
قبل شخص إنفعالي كطوقان، يحمل، فوق ذلك، نظرة إستعلاء مضاعفة نحو
المثقفين الأردنيين، من حيث أنه يعتبرهم حميرا، ويعتبر أنهم في أسوأ وضع
اجتماعي وإنساني …” زبالين أولاد زبالين”؟

الإنفعالية لا تسمح لصاحبها بإدارة مشاريع كبرى، إدارة ناجحة مسؤولة،
واحتقار الخصم يعني رفض وجهات النظر الأخرى، بل وإلغاء الآخر (لأنه ضدي
فهو غبي كالحمار). وهذا النوع من الحوار، كما ترون، يتناقض مع المرحلة
النووية.

هنالك إعتراضات بيئية وفنية معروفة على إنشاء مفاعل نووي أردني. وهي
متداولة بين النخب. لكن في الأوساط الشعبية، فإن رفض النووي يعود،أولا،
إلى إنعدام الثقة العامة بالمشاريع الكبرى التي تمخضت، كلها، عن ملفات
فساد، وثانيا، إلى الخوف من زيادة صاروخية جديدة في المديونية العامة،
وما ينشأ عنها من ضرورات شدّ الأحزمة على البطون.

أظننا لسنا حميرا تماما، وإنْ كنا نفكّر كزبالين … " انتهي الاقتباس..
وأشكر الكاتب على غضبه الجميل..
أتصدّقون أني حقّا أُفكّر في هذه اللحظة كزبّال قديم في المهنة فبين
كراكيبك ومُستحيلاتك نظرياتك ومعادلاتك .. ملفاتك السرية وخططك المعلنة..
معارفك الذين لا نعرفهم ولا نريد أن نعرفهم .. اتصالاتك علاقاتك سهراتك..
شركاؤك بالضحك علينا او منا..
بين كل ذلك فلتذكر يارجل .. أننا هنا .. ومن هنا .. ونحن أصل الحكاية وفصلها ..
وأننا نملك الحقّ في تقبُّل مشروعك او رفضه بناء على دراسات وأبحاث علماء
منا.. يتناولون مُفاعلك "الأخرق" بمنظور عقلاني بعيدا عن عواطف الرفض
الأهوج او القبول المُهرول..
وتذكّر أن ليس كل من يعارض مشروعك الخارق هذا "أُميّ" او جاهل بل
غالبيتهم علماء ومهندسين ومتعلمين وأتابعهم على الفيس بوك وخلال
التعليقات على مختلف المواقع الالكترونية الاردنية.. ودعك من الحساسية
المُفرطة التي يستخدمها البعض أحيانا لإخراس ذكائنا باتهام أي اعتراض منا
على أنه بدافع عنصري إقليمي.. وبالمناسبة أنا آخر من تفكّر هكذا ومن تابع
كتاباتي يعرف جيدا أني أنتمي للحقّ أيّا كان ولو كان الخصم ابن عمي فأنا
مع المظلوم دائما ..
المشروع خطير جدا –حسب اطّلاعي على القليل من التفاصيل- فكما سمعت على
لسان أحدهم من أن "أهل الكرك ومعان وحتى عجلون يتضررون من مفاعل "ديمونه"
فكيف سيكون مقدار ضرر مفاعل "طوقان" على أهل المفرق والزرقاء وإربد
والرمثا وعجلون..؟".
حين بدأت الدول المتقدمة تتخلص من برامجها المُشابهة بإغلاق مفاعلاتها
النووية تخرج علينا بتُحفتك وتُلحق ذلك بوصفنا بالبدائيين المتخلفين
الزبالين الحمير ..
كيف لك ان تقيم مفاعلا نوويا بين قوم يحملون تلك الأوصاف ايها الذكي..؟
إن كان إحراق صورة الملك جريمة توجب السجن .. فإهانة الشعب الأردني
بتعميم تلك الأوصاف عليه توجب ماذا أيها العباقرة العادلين المخضرمين في
مجال القانون ...؟

Wednesday, 16 May 2012

معتقلو اعتصام "العاطلين" في الطفيلة مضربون عن الطعام منذ 6 ايام

معتقلو اعتصام "العاطلين" في الطفيلة مضربون عن الطعام منذ 6 ايام 5/16/2012 11:43:00 AM
معتقلو اعتصام "العاطلين" في الطفيلة مضربون عن الطعام منذ 6 ايام
لوح عدد من نشطاء حراك الطفيلة المفرج عنهم باتخاذ خطوات تصعيدية "غير مسبوقة" في حال استمر رفض الجهات الامنية الافراج عن المعتقلين من ابناء الطفيلة على خلفية اعتصام العاطلين عن العمل قبل نحو شهرين .
واوضح الناشط مجدي القبالين لـ"البوصلة" ان عددا من نشطاء الحراك قاموا اليوم بمقابلة محافظ الطفيلة الدكتور هاشم السحيم في مكتبه وبحضور مدير الشرطة العميد فواز المعايطة لمحاولة انهاء قضية المعتقلين الذين دخل بعضهم في اضراب عن الطعام لليوم السادس الا ان المحافظ رفض وقال "ان بتحمل مسؤوليتهم..والله لا يردهم".
واشار القبالين الى ان ادارة السجون قامت "بإهانة المضربين وتحقيرهم وضربهم من اجل فك اضرابهم وان عددا كبيرا منهم بريء من افعال الشغب والتخريب التي حصلت وهم الان موقوفون في سجني الزرقاء وقفقفا".
وكانت قوات الدرك قد فضت اعتصاما لعدد من العاطلين عن العمل في الطفيلة قبل نحو شهرين واعتقلت عددا منهم .
وكما جرى اعتقال عدد من نشطاء حراك الطفيلة حين قاموا بمحاولة التوسط للافراج عن المعتقلين الامر الذي فاقم المشكلة واثار موجة غضب ومسيرات للافراج عن النشطاء حينها .
(البوصلة)


الرسالة اللغز..الحجايا يوجه كلمه لـ "أحرار الأردن"


عمان1:رصد - كتب النائب حمد الحجايا على صفحته على فيس بوك رسالة " الى أحرار ألأردن " قال فيها إن عقد الأردنيين مع "النظام" – حسب وصفه -كان عقدا " بين اسياد واسياد فمن اخل بشرطه وأركانه منحنا حق الانحلال من بيعته له في اعناقنا".
ولم يفهم مراقبون مغزى الرسالة، التي تأتي قبل شهر تقريبا من انتهاء عمر الدورة العادية للمجلس واستعداد الأردنيين لانتخابات مبكرة، سيّما أن النائب الحجايا كان أحد 111 نائبا منح الثقة لحكومة سمير الرفاعي، التي أقالها جلالة الملك بعد أسابيع قليلة من حصولها على هذه الثقة التاريخية.

وتاليا نص الرسالة التي بثها الحجايا الساعة الثانية من فجرالأربعاء:

اليكم يا ايها الاحرار الشرفاء كل المحبة والاحترام , فانتم كالصقور المحلقة في فضاء الحرية عندما تختبئ بغاث الطير في جحورها, فالحرية والكرامة هي منشد الشرفاء الاحرار ,ويدرك معناها من لا يطيق العيش بدونها., فهي خبزنا وأكسجين أنفاسنا فمن يصادرها منا يقتلنا أحياء, ألأردنيين ألأحرار لا يطيقون العيش بدونها ,وميثاق العقد الاجتماعي الذي كان بين النظام وبيننا كان عقدا بين اسياد واسياد فمن اخل بشرطه وأركانه منحنا حق الانحلال من بيعته له في اعناقنا .
ألأردنيين المناضلون على سفوح القدس والثائرون على الظلم والخيانة واستلاب الاوطان منذ بلفور وسايكس بيكو لم يكونوا ضعفاء بل كانوا أبطالا وحكماء يأبون الظلم ولا يقبلون بضيم .
فرويت بدمائهم الزكية ثرى أكناف بيت المقدس عندما كان غيرهم يعقد الصفقات مع اليهود والانجليز, فكان دستورهم وثيقة ام قيس والذي يطلع عليها يجد انها تحمل في مضامينها دستورا وطنيا ينم عن فكر عروبي واسلامي عميق وعن وعي سياسي قادر على تاسيس دولة أردنية قوية متماسكة أرهبت العدو الصهيوني في حينها وحار الانجليز في امرها.
ومن هناك بدأت خيوط المؤامرة وأصبح من يومها" أعزة أهلها أذلة" منذ ان زرعت الفتنة بين شماله وجنوبه وغربه وشرقة , فتمزقنا وزادانا النفاق فرقة فذهبت ريحنا عندما قبلنا بمصادرة كرامتنا وحريتنا فنزلنا من مرتبة الاسياد الى مرتبة العبيد, وحوصر الاحرار الشرفاء بعد شراء الجبناء من قبل عملاء الانجليز واعوان الصهاينة من ابناء جلدتنا.
فساد علينا الخونة والجبناء وأقصوا الأحرار الشرفاء ولكن فاتهم ان دماء الشرفاء الزكية يورث جيناتها الى الأحفاد , وها هي تورق من جديد كدحنون سهول حوران المحنى بدماء الشهداء ثابتة في الارض كبلوط عجلون وعتق جراسيا , وهناك في البلقاء ما زالت تصهل الخيل من على غرتها ويتردد صدى صهيلها جنبات الطف وتنادي هذا هو الوادي وهذه درب الثورار الى فلسطين .
وعندما تيمم وجهك يم الجنوب ستمر بمأدبا وذيبان وتقرأ من على مسلة ميشع سفر الوطن الاول وهو يوصينا بكراكيا ( الكرك) ويسجل ملحمته ذكرى لكل حادي ركب تحدر جلح وادي ارنون ويصعد يم خشم شيحان الاشم ومن هناك يزغرد الرصاص ويحدو حاديها " يا رم افزع لشيحان" فتفج الصحاري على حد سيف الصحراء مستأنسا برمس ما تبق من الدرب الملوكي لتقودك عبر الرجوم التي توصلك امنا لقلعة الحسا وعندها تفتح لك الصحراء قلبها ومن البطحاء يسهل عليك مسالك دروبها وغربا منها تقودك وعورة الارض يم بئرالحرير وتقودك حد الدقيق الى حوض الموت فتطل على وادي الطفيلة درب الثورا والمناضلين الى القدس وتشهد شجرة الطيار على اسماء من استظلوا فيها ومن هناك يم الشراة
تسمع صهيل الخيل وعلى صهواتها رجالا لا ترى من تحت لثامهم ألأ نواظر حمر وفوهات بنادق تطل من على أكتاف الرجال والسيوف مشرعة تحوطا من عدوا غادر لا يستحق حشوة رصاص فحاجتها هناك اكثر من مباغته عسس الانجليز فلا حاجة اليوم لها فما زالت الدرب بأولها لعل وعسى ان نلحق ببعض من تبقى من عرب بني عطية بعد غدر الانجليز بهم فهناك يطيب الموت وساعتها يزغرد الرصاص وتطرب الخيل لصليل السيوف ... اين هبوب الريح وعيد الصانع واين عرار يا اخت رم فكيف رم وكيف حال بني عطية ... اما تزال جبالهم شما وديرتهم عذية ...... فلماذا ولماذا نستكين للظلم ونصمت ونقبل بالذل ونهتف حتى ذابت حناجرنا وملتنا أرواحنا وأصابتنا الردة على الردة واصبح الواحد فينا يحبس في داخله روحه الحرة ولكن لا تنسوا " ان لا بد لليل ان ينجلي... ولا بد للقيد ان ينكسر"
وتأبى الروح الحرة سجنها وأول ما يفتح الباب لها تقتل سجانها

أَحَقًا نَحْنُ الشَّعبَ الأرْدُنِيُّ حَمِيْرٌ أِوْلادُ حَمِيْرٍ؟!





أَحَقًا نَحْنُ الشَّعبَ الأرْدُنِيُّ حَمِيْرٌ أِوْلادُ حَمِيْرٍ؟!

16-05-2012 10:05 AM
طباعة




جراسا نيوز -

خاص - بقلم مُنْتَصِر بَرَكَات الزِعْبِيُّ- إنَّنَا نَعيشُ واقعًا أليمًا هذهِ الأيامِ مِمَّا نرَى ونَسمعُ مِنْ أولئِكَ المَوتُورِينَ الذينَ يَتطاولون بِرقابِهم القَصِيرةِ وقاماتِهم القَمِيئةِ ورؤوسِهم الفارِغةِ علَى شَعبِ الحَشْدِ والرِبَاِطِ .
أَيُطْعَنُ وَيُشْتَمُ الشَّعبُ الأردنيُّ ،أهلُ النَخْوَةِ والشَّهامةِ ،أردنُّ الأنصارِ ،أردنُّ الرِجَالِ ،أردنُّ النَّشَامَى ، ونَبقَى صَامِتينَ صَمْتَ القبورِ ؟ أوَصَلَ بِنَا الحالُ مِنَ الهوانِ لِيتَطاوَلَ علَى القِمَمِ الشَّمّاءَ : المُتَرَدِيَّةُ والنَطِيْحَةُ والمَوْقُوذَةُ ؟ لقدْ صَعَقَنَا الأقزامُ الذينَ يتطاولونَ علَى مَوائِدِ اللِئَامِ ،عندمَا صَدمَنَا 'خَالد طوقان' وَوَصَفَنا نَحُن الشَّعبَ الأردنيَّ بأنَّنا حَمِيرٌ أولادُ حمِيرٍ ،وأنَّنا مجموعةُ حَمِيرٍ وزَبَّالِينَ ،وأنَّنا عَاهَاتٌ ،وأنَّنا مَاسِحِيْ شَوارِع ،وأنَّ تفكيرَنا بِدائِيٌّ ،لا يَرْقَى وَالنَّوَوِيّ .
وليعلمْ طوقان وأمثالُه ،أنَّ اللهَ تعالى نَهَى عَن السخْرِيَةِ ،والاستخفافِ بالآخَرِينَ مَهمَا كانَتْ صِفَاتُهم وأوضاعُهم، فلعلَّ مَن يُسخَرُ مِنْهُ ويُنظَرُ إليْهِ نَظرَةَ احتقارٍ وازدراءٍ واستخفافٍ ؛ خيرٌ عندَ اللهِ وأحبُّ إلى اللهِ مِنَ السَّاخِرِ الَّذي يَعتَقِدُ الكمَالَ ، ويَرمِي غَيرَهُ بالنقصِ ويُعيِّره . يقولُ اللهُ تعالى: {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا يَسْخَرْ قَومٌ مِّن قَوْمٍ عَسَى أَن يَكُونُوا خَيْرًا مِّنْهُمْ )
وفي التعبيرِ القْرآنِيِّ إيحاءٌ خَفِيٌّ ،بأنَّ القِيمَ الظاهِرَةَ التِي يَرَاها الناسُ في أنفسِهِم ليْسَتْ هِيَ القيمُ الحقيقيَّةُ وليْستْ هي المِقياسُ ،التِي يُوزَنُ بها الناسُ وهي مِنْ قِيمِ الأرضِ ، فَمِيزان اللهِ يرفعُ ويخفضُ بغيرِ هذهِ الموازين فهناكَ قِيمٌ أخرَى، قدْ تكونُ خافيةً عليهم، يعلمُها اللهُ، ويزنُ بها العبادَ ،عَنْ أبي هُريْرةَ رَضِيَ اللهُ عنهُ عنْ رسولِ اللهِ - صلَّى اللهُ عليه وسلم - قالَ : (إنَّهُ لَيَأتِيَ الرَّجُلُ السَّمِينُ العَظِيمُ يومَ القيامَةِ لا يَزِنُ عِندَ اللهِ جَنَاحَ بعوضةٍ) متفق عليه .
إذًا ما الذيْ يُوزَنُ ؟ ظاهِرُ الحديثِ أنَّ الذيْ يُوزَنُ الإنسانُ ، وأنَّهُ يَخِفُّ ويَثْقُلُ بِحَسَبِ أعمَالِهِ قالَ رسولُ اللِه - صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم - : (إنَّ اللهَ لا يَنْظرُ إلَى صُوَرِكُمْ وأمْوَالِكُمْ ولكنْ يَنظرُ إلى قلوبِكُم وأعمَالِكُمْ)
فالسُّخْرِيَةُ لا تَنْبَعِثُ إلّا مِنْ نَفسٍ مُلوَّثةٍ بِجَراثِيمِ العُجْبِ ،والكِبْرِ ، فهوَ يَعْمَلُ علُى إِيذَاءِ مَنْ حَولِهِ بدافعِ الشُّعورِ بالفَوقِيةِ المُتَغَلْغِلَةِ فِي أعْمِاقِهِ.
والاستِهزاءُ والسُّخْرِيَةُ مَرَضٌ خَطِيرٌ ،وَرَذِيلَةٌ مِنْ أخسِّ رَذائِلِ البَشَرِ ،وَصِفَةٌ مِنْ أقْبَحِ صِفَاتِهِمْ ،وَهوَ خُلُقٌ ذمِيمٌ يَدلُّ علَى خِسَّةِ صَاحِبِهِ ،ولؤمِ طبْعِهِ ،وفَسَادِ نَشْأَتِهِ ،وانحِطاطِ مُسْتَوَاهُ.
إنَّ الاستهزاءَ والسُّخْرِيَةَ صِفَةٌ مِنْ صِفَاتِ الشيْطَانِ الرَّجِيمِ إذْ أمَرَهُ اللهُ بالسجودِ لآدمَ - عَليْهِ السَّلام - فأبَى وَامتَنَعَ مستهزئًا بآدمَ قائلاً [أَنَا خَيْرٌ مِنْهُ خَلَقْتَنِي مِنْ نَارٍ وَخَلَقْتَهُ مِنْ طِينٍ](الأعراف الآية 12) فاسْتْحقَّ بِهذَا الاسْتهزَاءِ أنْ يكونَ مَطروداً مَرجُوماً مَلعوناً مَحْروماً مِنَ الجَنَّةِ خالداً مُخلداً فِي النَّار وبِئْسَ المَصِيرِ. والاستهزاءُ أيضاً صِفَةٌ مِنْ صِفَاتِ اليَهودِ الذينَ قالوا عَنْ خَالِقِهمْ ورَازِقِهمْ سُبْحَانَهُ: [يَدُ اللَّهِ مَغْلُولَةٌ غُلَّتْ أَيْدِيهِمْ وَلُعِنُوا بِمَا قَالُوا](المائدة الآية 64) وهَوَ صِفَةٌ مِنْ صِفَاتِ المُنافقِين حَيثُ كانوا يَسْتهزِئون بالرَسُولِ - صَلَّى اللهُ علَيْهِ وسَلم - وأصْحَابَهُ فنزلَ القُرآنُ يفْضَحُهُم: [قُلْ أَبِاللَّهِ وَآيَاتِهِ وَرَسُولِهِ كُنتُمْ تَسْتَهْزِئُونَ * لا تَعْتَذِرُوا قَدْ كَفَرْتُمْ بَعْدَ إِيمَانِكُمْ] (التوبة الآيتان 65، 66 )
إنَّ سُخْرِيَةَ الإنْسَانِ مِنْ أخِيهِ الإنسانِ مِعْوَلُ هَدْمٍ للعلاقاتِ الإنسانِيَّةِ ، وتمزِيقٌ للأُخوَّة الإيمانيَّةِ شرَّ مُمَزَّق، حيثُ يستعْلِي المَرْءُ بِمَالِهِ، أو حَسَبِهِ، أو جَاهِهِ أوْ مَنْصِبِهِ مُفَاخَرَةً ومُبَاهاةً وتَحقِيرًا للآخَرِين.
إنَّ المُجْتَمَعَ الفاضِلَ الذِي يُقِيمُهُ الإسلامُ بهدِى القُرآن، مُجْتَمَعٌ لهُ أدبٌ رفِيعٌ، ولكلِّ فردٍ فيهِ كرَامَتُهُ الَّتِي لا تُمَسُّ. وهِي مِنْ كَرَامَةِ المَجْمُوعِ . ولَمْزِ أيِّ فَرْدٍ هوَ لَمْزٌ لذاتِ النَّفْسِ، لأنَّ الجمَاعَةَ كُلها وَحْدَةٌ، كرامَتُها واحدةٌ.
فأفضلُ المُسْلِمِينَ ما أخبَرَنَا عنْهُ النَّبِيُّ - صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّم - مِنْ حديثِ أبِى مُوسَى - رضِي اللهُ عنْهُ - أنَّهُ سألَ رسُولُ اللهِ - صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ - قالَ: قلتُ: يا رسولَ اللهِ أيُّ المُسْلِمينَ أفضلُ ؟ قالَ: (مَنْ سَلِمَ المُسلِمونَ مِنْ لِسَانِهِ ويَدِهِ).
وعنْ حَارِثةَ بنَ وَهْبٍ أنَّهُ سمعَ النبيَّ - صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ - قال:َ 'ألا أخبِرُكُمْ بأهلِ الجَنَّةِ ؟ ' قالوا: بلَى. قالَ - صَلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ -: 'كلُّ ضَعِيفٍ مُتَضَعِّفٍ، لوْ أقسمَ علَى اللهِ لأبرَّهُ '، ثمَّ قالَ : 'ألا أخبِرُكم بأهلِ النَّارِ؟ ' قالوا: بلَى. قالَ: 'كلُّ عتلٍّ جَوَّاظٍ مُسْتَكْبِرٍ'






بيان صادر عن شخصيات وطنيه حول التسجيل الصوتي للدكتور خالد طوقان

وطــــــــن نـــيــــوز

دولة رئيس الوزراء الدكتور فايز الطراونة الأفخ

تحية طيبه وبعد،،،

منذ سنوات ونحن (المناهضون للمشروع النووي) نتابع تطورات المشروع النووي الأردني ونقف بقوة في مواجهته بعد أن تكشفت لنا تناقضاته وآثاره الخطيرة على الوطن امنيا واقتصاديا وبيئيا فضلا عن أهدافه غير الشفافة. وبالرغم من أننا كنا نفاجأ بمعلومات مغلوطة ومتناقضة للغاية تصدر عن هيئة الطاقة الذرية، على نحو خطير يوحي بالتعمد في تضليل الرأي الآخر وتسفيهه، فإننا لم نلجأ يوما لأسلوب الشتم والردح والتحقير بل حاولنا عبثا جاهدين أن نتواصل مع الهيئة بأسلوب حضاري وعلمي وموضوعي احتراما لمؤسسات الدولة الأردنية والقائمين على مأسستها ، وما زلنا كذلك.


ثم عصفتنا المفاجأة بسماع التسجيل الصوتي الذي خرج عن آداب الحديث والحوار خروجا يدعو للدهشة والاشمئزاز.

التسجيل الذي نشر على المواقع الالكترونية بصوت الدكتور خالد طوقان وهو ينعت معارضي المشروع النووي بالعاهات والبدائيين والزبالين والحمير وأبناء الحمير…مع اعتذارنا لذكر هذه العبارات النابية واحترامنا لعمال هذا الوطن.


فإننا الموقعين أدناه نستنكر وبشدة هذا الأسلوب المشين الصادر عن مسؤول تعاقبت عليه العديد من الوزارات والمناصب الرفيعة، علما بأن الشعب الأردني ما فتئ يعمل بصبر في سبيل تحقيق امن واستقرار هذا البلد وكشف المخاطر التي تهدد وجوده والمتمثلة في الدرجة الأولى بهذا المشروع النووي الكارثي الذي أعاق تقدم مشاريع الطاقات البديلة الأخرى، كمشاريع الصخر الزيتي وطاقة الرياح والطاقة الشمسية وغيرها, فضلا عن انه أقام شرخا بين الأردنيين.



إن تقنية الانشطار النووي في طور الأفول في العالم حاليا وان العقد او العقدين القادمين سيشهدان تطور الاعتماد على تقنيات ترتكز على الاندماج النووي إضافة لمصادر الطاقة الأخرى .

وبالتالي فإننا نطمئن المتخصصين بالمجال النووي بانه لن يؤدي إلغاء هذا المشروع إلى بطالة بصفوفهم بل سوف يزدهر سوق العمل لتخصصهم لان العالم مقبل على تفكيك ما لا يقل عن اربعمئة مفاعل نووي خلال العقود الثلاثة القادمة وهو سوق تقدر تكاليفه بألاف البلايين من الدولارات .



وبناء على ما سلف نطالب دولتكم باتخاذ الإجراءات اللازمة لتصويب الأوضاع في هيئة الطاقة الذرية ووقف تجاوزاتها على المؤسسات الوطنية الأخرى وفتح ملفات الهيئة وتشكيل لجنة من الخبراء لتقييم الوضع العام فيها ومراجعة الاتفاقيات السابقة وإخضاع الهيئة ومصادر تمويلها لمراقبة الحكومة حرصا على مصلحة هذا الوطن وازدهاره.

وتفضل بقبول فائق احترامنا،،،،

معالي الدكتور زيد حمزة

الفريق الركن موسى العدوان

اللواء المتقاعد الدكتور محمد العتوم

الدكتور محمد المصالحة

المهندس احمد الكوفحي

المهندس مالك الكباريتي

الدكتور كمال خضير

الصيدلي باسل برقان
الدكتور ايوب ابودية

الدكتور نجيب ابوكركي

الدكتور نضال الزعبي

المحامية منى المخامرة

الدكتور سفيان التل

الدكتور محمد الشريف الكليب الشريدة

الدكتور علي المر

الدكتور أيمن الأغا

الأستاذ محمود قطيشات

المهندس اسماعيل العطيات

المهندس رؤوف الدباس

الدكتور ياسين الحسبان

الأستاذ مشعل المجالي

السيدة هند حاكم الفايز

الأستاذة اسراء الترك

الأستاذة ريم الناصر

الخبير البيئي باتر وردم

المهندس فراس عبيدو التميمي

الأستاذ طارق فرحان

الدكتور المهندس هاني عبيد

الدكتورة هيام كلمات

الدكتورة ليلى حناينة عبدالنور

الأستاذ ضرغام الخيطان الهلسة

الدكتور فاخر العكور

الدكتور عدنان الحراحشة

الدكتور عمر العايد

المهندس ياسين عبدالرحمن حسن الطراونة

الاستاذ سليم المعاني

الدكتورة مها الفاخوري

الجيولوجي فارس الذينات

المحامي علي البرايسة

المحامي خالد الصمادي

المهندسة جهان محمد ابولبن

الدكتور فخري المومني

الدكتور خالد مفلح القضاة

الدكتور عبدالوهاب الفريحات

المهندس محمد البعول

الدكتور محمد حسين القضاة

السيدة عبير نصيرات

الاستاذ فارس شديفات

الاستاذ ماجد الروسان

الاستاذ حسن خزاعلة

المهندس ايمن الغرايبة

المهندس فراس الصمادي

Tuesday, 15 May 2012

"الطفايلة" في ذكرى النكبة : الاردن الديمقراطي الخالي من الفساد خير سند لفلسطين


"الطفايلة" في ذكرى النكبة : الاردن الديمقراطي الخالي من الفساد خير سند لفلسطين   15-05-2012 08:45 PM

طباعة





جراسا نيوز -
قال حراكي احرار الطفيلة وحي الطفايلة أن الأردن الديمقراطي القوي المبني على الإصلاح والخالي من الفساد هو خير سند للقضية المركزية للأمّة جمعاء القضية الفلسطينية هو وسائر دول الربيع العربي .

واضاف الحراك في تصريح صحفي بمناسبة الذكرى 64 لنكبة فلسطين و اعلان قيام الكيان الصهيوني ' نحن مستبشرين بالمستقبل بثقة , فدولة الباطل ساعة ودولة الحق إلى قيام الساعة , والحق أبلج والباطل لجلج'.

وتاليا نص البيان:

قال تعالى ' وأن هذه أمّتكم أمّة واحدة وأنا ربكم فاعبدون ' وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ' مثل المؤمنين في توادهم وتراحمهم كمثل الجسد الواحد إذا اشتكى منه عضو تداعى له سائر الجسد بالحمى والسهر ' .

تمر علينا اليوم (( 15 )) أيار الذكرى الرابعة والستون لإعلان قيام الكيان الصهيوني على ارض فلسطين الحبيبة , هذه الذكرى الأليمة تذكرنا وتثير فينا المعاني الآ تيه : ــ
أنها كانت ترجمة لما سبقها من أحداث جسيمه نتيجة الحرب العالمية الأولى وما آلت إليه؛

1- اتفاقية سايكس بيكو عام 1916
2- وعد بلفور في 2/11/1917
3- الاستعمار والانتداب والوصاية على العالم العربي.
4-إنهاء الخلافة الإسلامية نهائيا.

كما أنها تمر بعد اتفاقيات السلام المزعوم بين هذا الكيان الغاصب وبين النظام الرسمي العربي : فـ ( كامب ديفيد ) مع مصر , و( أوسلو ) مع السلطة الفلسطينية , و ( وادي عربة ) مع الأردن ,الأمر الذي ترتب عليه إخراج الصراع مع هذا العدو الغاصب من دائرة الصراع المسلح إلى مارثونية المحادثات التي لا نهاية لها , والى فكرة القبول بهذا العدو والتعامل معه كأحد دول المنطقة والتطبيع للعلاقات والسفارات وعقد الصفقات وما إلى ذلك .

كذلك ما شهدته وتشهده المنطقة العربية من حالة نهوض شعبي غير مسبوق في حالة وطنية تبشر بالخير فيما سمي(( بالربيع العربي )) والديمقراطية التي ينتج عنها تشكيل حكومات برلمانية منتخبة , تستعيد فيها الأمة زمام المبادرة بهذه الصحوة المباركة .

كذلك ما شهدته فلسطين المحتلة من إضراب السجناء الذي استمر من 17/ 4 /2012 وحتى ليلة أمس الاثنين 14/4/2012 والذي توج بانتصار كرامتهم وإرادتهم وانتزاع حقوقهم التي فرضوها على هذا المحتل المتغطرس فانتصرت المعدة الخاوية على سجّانيها , وانشاءالله يكون هذا مقدمة للانتصار القادم بتحريرهم نهائيا , فهنيئا لهم ومرحى وألف مرحى لهؤلاء الأبطال .

وأننا في هذا الحراك الوطني الشعبي الأردني نعتقد متيقنين أن الأردن الديمقراطي القوي المبني على الإصلاح والخالي من الفساد هو خير سند لهذه القضية المركزية للأمّة جمعاء هو وسائر دول الربيع العربي , ونحن مستبشرين بالمستقبل بثقة , فدولة الباطل ساعة ودولة الحق إلى قيام الساعة , والحق أبلج والباطل لجلج .

قال عز من قائل : ـ ' ونريد أن نمن على الذين استضعفوا في الأرض ونجعلهم أئمة ونجعلهم الوارثين ' , وقال ' ويقولون متى هو قل عسى أن يكون قريبا ' وقال ' والله غالب على أمره ولكن أكثر الناس لا يعلمون '
فالثبات الثبات أيتها ألامه , فتباشير الفجر بعد هذه الظلمة التي طال ليلها قادم , وان النصر مع الصبر وان مع العسر يسرا.

فتحية لكل المرابطين الصامدين هناك على ثرى أرضها وترابها الطهور ومقدساتها إسلامية ومسيحية والتي لن نزورها إلا منصورين بعد التحرير انشاءالله , تحية لكم أيها الأحرار غرب النهر على كامل ارض فلسطين , تحية عربية من إخوانكم في حراك أحرار الطفيلة وحييّها في عمان , والله نسأل أن تلتقي قريبا على محبته وطاعته .

المجد والخلود لشهداء فلسطين والأمة , عاشت أوطاننا حرة أبية .
حراك أحرار الطفيله / الطفيله
وحراك حي الطفايله في عمان
15/5/2012

بريزات: خياران لنتائج متابعة أحداث حراك الطفيلة والدوار الرابع

15/05/2012
 
الجنوب نيوز- وضع المفوض العام لحقوق الانسان في الاردن الدكتور موسى بريزات مجلس أمناء المركز أمام مسؤولياته في قضية النتائج التي توصل إليها بشأن تعامل اجهزة انفاذ القانون مع معتقلي حراك الطفيلة واعتصام الدوار الرابع قائلا انه امام خيارين في اجتماعه الذي سيلتئم قبل نهاية هذا الشهر.
وقال المفوض العام في تصريح صحفي ان’ هناك خيارين لكل منهما مقدماته ونتائجه وايجابياته وسلبياته، فأما ان يقول المركز كلمته مهما كانت طبيعة نشاطه وجهوده لمعالجة حالة الانتهاك موضوع البحث، او ينتظر نتيجة هيئة التحقيق في هذه الاحداث التي شكلها مدير الامن العام ويتصرف على ضوئها حسب المعايير الدولية وما تمليه عليه رسالته’.
واضاف ان ‘الاختيار بين احد هذين الخيارين هو من صلاحية مجلس الامناء لان الامر انتقل الى مستوى تحديد سياسة المركز ازاء قضية مهمة وتحديد الخيار الانجع الذي هو من صلاحية اعلى هيئة في المركز (المجلس) الذي سيلتئم في اجتماع دوري قبل نهاية هذا الشهر’.
وجاءت تصريحات المفوض العام عقب تجمع مجموعة من الحراك الشعبي الشبابي أمام المركز ومن ضمنهم مجموعة من معتقلي الدوار الرابع وذلك احتجاجا على عدم وقوف المركز الى جانب المعتقلين وحقوقهم المشروعة.
وقال بريزات ان ‘خطوة مدير الامن العام بتشكيل هيئة تحقيق في هذه الاحداث رغم ما عليها من تحفظات الا ان المركز لا يمكنه تجاهل اهمية هذه الخطوة خاصة انها تبقي الموضوع حياً والمجال مفتوحا امام جهود المركز وتحركاته لانهاء الانتهاكات او محاسبة من يثبت انه ارتكب مخالفة وتحويله للقضاء العادل’.
واضاف ان المركز يقوم الان بدراسة هذه الأحداث لان مهمة المفوض العام بعد الرصد والتحقق ‘العمل على انهاء حالات التجاوز على حقوق الانسان والحريات العامة في المملكة بمختلف الوسائل ‘.
واشار الى ان المركز بادر لمتابعة هذه الاحداث دون طلب اي جهة وانجز المرحلة الاولى من تغطيته لتلك الاحداث لا سيما الرصد والتحقق، وبقي عليه الجزء الاساسي من مهمته المتمثله بإزالة الانتهاك كما هو مطلوب منه حسب قانونه ‘ وبكل الوسائل ‘ .
واوضح بريزات ان المركز تمكن من التثبت من بعض الحقائق وهي محدودة مضيفا ان ‘هناك ادعاءات كثيرة من الجانبين وتبقى ادعاءات حتى يتم التحقق منها خاصة ممارسة ما جاء في الافادات من تعرض اصحابها لسوء المعاملة والضرب والإهانة والعقوبة التي تحط من الكرامة وربما ( وفي نطاق محدود جدا ) حالة او حالتين تعرضتا لممارسة ما قد يرقى الى التعذيب’ .
وقال ان المركز اوصى في تقارير الرصد والتحقق الاولوية التي بعث بها الى الامن العام والجهات المختلفة الرسمية الاخرى بتشكيل لجنة تحقيق مستقلة ومحايدة تنشر نتائجها بشفافية.

مصر رائدة النهوض العربي

مصر رائدة النهوض العربي

عبدالله الهريشات

       هل بدا العرب بالنهوض والامساك برسن الحضارة ومقودها وهل تكون مصر رائدة النهوض الحضاري العربي الانساني  فالذي نراه اليوم كان ثمرة تضحيات ابناء مصر وابناء النيل بدمهم وارواحهم لنيل الحرية التي وهبها الله للبشر لما خلقهم فمنعها عنهم وحرمها منهم طغاة يستعبدون البشر ونسي الطغاة انهم عبيد لرب البشر فنزع الله من هؤلاء الطغاة الملك واذلهم وجعلهم عبرة لمن يعتبر ، ان الذي يجري من مناظرات لسباق الرئاسة المصرية الان والتي لم يسبق لها ان حدثت في عالمنا العربي والتي هي تعتبرعرف عادي متبع في دول الغرب وخاصة في الولايات المتحدة الامريكية  فهي بداية الطريق ليعرف الشعب الرجل العدل من المجروح  والكاذب من الصادق والامين القوي من الضعيف الخامل والحفيظ العليم من المضيع الجاهل فهي تغربل المرشحين وتميز بين الغث والسمين ولقد كان هذا اصلا في الاسلام من اصول التحقق في الرجال الثقاة وكان علما من العلوم الاسلامية الا وهو علم الجرح والتعديل والذي تركته امتنا واخذه عنا امة الغرب وسنته في قوانينها وطبقته في حياتها .

       ان الشعب المصري قد نال حريته بكفره بالطاغوت والخوف منه، وبوحدته وصبره وتضحياته وهاهي سوريا على الطريق فقد آن لسوريا ان تلفظ طواغيتها وحزبها الاثم المجرم لان سوريا بحزبها الطائفي الحاكم  والذي هو حزب عصابة ونظام طاغوتي يقتل ويذل شعبه فانظروا ماذا يفعل النظام في شعب سوريا الابي فرج الله كربه كما فرج كرب شعب مصر، فهل ستكمل سوريا المشوار وهل سيعود العراق لعروبته واسلامه ويلحقان بمصر ليتم للامة نهضتها لان قي نهوضهم نهضة ووحدة العرب جميعا ويتحقق دورهم وريادتهم في الحضارة الانسانية من جديد.

     نعلم ان ما فعلته انظمة الطواغيت على مدار عقود لن ينتهي اثره من اول يوم ولا اول سنة لانه لازال لهم عبدة تربوا على الذل والاستعباد والفساد ولكن ارادة الشعب وعزمه على البناء وتصميمه على نيل الحرية والعدل والمساواة سيلفظهم وسيعلي من شأن الامة بين الامم ويجعل كل مرشح وحاكم وراع يحسب الف حساب لكل فعل او خطاب فما عادت الشعوب كما تعودها الحكام الطواغيت وان الشعوب لن ترضى عن اي منهم الا اذا حققوا ارادة الشعوب.

    آن للشعب المصري ان يختار وان يحسن الاختيار لان خيارهم وحسن اختيارهم  فيه خيار العرب جميعا لان امال كل شعوب الامة متعلقة بما سيختاره شعب الكنانة شعب مصر العزيز.

      ايها الشعب المصري الكريم مثلما اسقطت بامر الله فرعونك بعزم وارادة وصبر ستختار وتحسن الاختيار في مرشحيك القادمين لتختار الاصلح والاقوى والحفيظ الامين كما قال يوسف عليه السلام {قَالَ اجْعَلْنِي عَلَى خَزَائِنِ الْأَرْضِ إِنِّي حَفِيظٌ عَلِيمٌ} [يوسف: 55]   وكما قالت ابنة شعيب عن موسى عليهما السلام {قَالَتْ إِحْدَاهُمَا يَا أَبَتِ اسْتَأْجِرْهُ إِنَّ خَيْرَ مَنِ اسْتَأْجَرْتَ الْقَوِيُّ الْأَمِينُ} [القصص: 26] فانظروا ايها الاحرار من تنتخبون ومن عليكم تستاجرون لانه لامجال للتراجع والنكوص ، بالامس كنتم الاحرار فاسقطتم الطغاة  والاشرار وانتم اليوم الاحرار الابرار  لترفعوا شان مصر وشان الامة جميعا في حسن الاختيار فوفقكم الله العزيز الجبار.

    ايها الشعب المصري العزيز ان مصيرك ومصير مصر بين يديك وليس مصيرك ومصير مصر وحدها ياشعب الكنانة بل مصير الامة كلها بين يديك لانه ان قامت مصر قامت العرب وان قام العرب قام الاسلام وسادت حضارة الحق والعدل والسلام واندحر الباطل والظلم والظلام.



عبيدات : الاصلاح في الاردن مضيعة للوقت ..!



عبيدات : الاصلاح في الاردن مضيعة للوقت ..!



وطـــن نـــيـــوز



قال رئيس الجبهة الوطنية للاصلاح أحمد عبيدات في مجمع النقابات خلال ترؤسه لنشاط للجبهة أن الأردن شهد مراحل كثيرة كان لها تاثيرات سلبية على المواطنين من ابرزها تزوير الانتخابات وارتكاب مخالفات ونهب الثروات الوطنية تحت عناوين الخصخصة .

وبيّن أن العالم شهد بعد اندلاع الثورة في تونس تحولات كبيرة في العالم العربية إلا أن النظام لم يعتبر ، معتقداً عبيدات أن كافة الإصلاحات في الأردن هدر للوقت.

وانتقد تغييب الحياة النيابية الصحيحة ، مشيراً إلى سلبية انعدام وغياب المساءلة وتغليب الطابع الامني على الدولة واستشراء الفساد المالي والسيادي واستهتار الحكم في الحريات التي كفلها الدستور .


كما هاجم السياسة التعليمية متحدثاً عن انهيار التعليم بجميع المراحل وتراجع منظومة الوطنية على حساب الوطن ، وعلق عبيدات على السلطة القضائية بالقول أن هنالك تسييساً للقضاء.

وتابع عبيدات ومع اندلاع ثورات الربيع العربي ونتيجة سلسلة من الحوارات الوطنية بين مكونات المجتمع الاردني واطيافه السيسية ولدت الجبهة الوطنية للاصلاح وتك اشهارها في التاسع عشر من شهر ايار عام 2011.

حيث اعلنت برنامجا توافقا للاصلاح الديموقراطي الشامل بخطوطه العريضة وفق اولويات اقتضتها طبيعة المرحلة, وكان على رأسها اصلاح الدستور وتصويب السياسات المالية والاقتصادية ونظام الضرائب ومحاربة الفساد وملاحقة الفاسدين، نظرا لما لهذه القضايا من اهمية في احداث اصلاحات سياسية واقتصادية واجتماعية ذات اثر مباشر في ارساء دعائم حكم القانون وتوفير الضمانات لحماية الحقوق والحريات وتعزيز النهج الديموقراطي القائم على التعددية وتداول السلطة بطريقة سلمية والالتزام بمبدأ تلازم السلطة والمسؤولية.

والعمل على استعادة التوازن والاستقرار الاجتماعي والسياسي, ومعالجة الاوضاع الاقتصادية والمعيشية المتردية, ووضع حد للسياسات التي بددت ثروات الوطن وأفقرت المواطنين وراكمت المديونية العامة للدولة.

وأضاف من هنا جاء مفهوم التوافق بين مختلف مكونات الجبهة الذي عمل على تشكيل لجنة تنفيذية مركزية, كما شكلت لجان تنفيذية فرعية في محافظات الكرك واربد ومعان والزرقاء ولواء الكورة,"ونحن هنا اليوم بهدف مأسسة عمل الجبهة في عمان.
واكد عبيدات على ان الاجتماع محطة هامة على طريق استكمال بناء الجبهة الوطنية للاصلاح وتشكيل لجنة تنفيذية لمحافظة العاصمة عمّان عن طريق الانتخاب او التوافق, تتولى مهمة تفعيل وتطوير العمل داعيا الشباب ذكورا واناثا تحمل هذه المسؤولية, مع التأكيد والحرص على ضرورة التواصل مع اصحاب الخبرة والتجربة من كوادر الجبهة بمختلف مكوناتها.

فرق تسد


فرق تسد
 عبدالله الهريشات


     هذا العنوان هوسياسة دول الاستدمار(وليس الاستعمار) الاوروبي التي كانت متبعة في العالم العربي المحتل من قبله و قد كا ن يدرسنا استاذنا الفاضل عبدالحفيظ الخمايسه  في التاريخ بان سياسة ( فرق تسد ) هي سياسة انجليزية اتبعتها بريطانيا في  حكم شعوب اخرى للحفاظ على امبرطوريتها المترامية الاطراف انذاك بل وتركت بؤرا حامية خلفها ولازالت ملتهبة حتى بعد اندحارها من المنطفة فهناك كشمير في الهند وهنا فلسطين في قلب العالم الاسلامي وحدث عن باقي ماتركت في مناطق العالم الاخرى بلا حرج .



   ولا غرو ان يتبع الحكم في الاردن هذه السياسة فهم لازالوا انسباء لنا وهم( الانجليز) من صنعوا المنطقة هم واعوانهم من دول اخرى ومن حكام اخرين كانوا لهم تبعا، وهم من خذلوا الشريف حسين واخلفوه وعودهم بان يكون هناك خلافة عربية او اسلامية كما كان يريدها الشريف حسين ولكن الانجليز  يعدون بمالا يملكون وان وعدوا وعدا اخلفوه الا وعد بلفور الذي نفذوه على حساب امتنا وكأن الامة عبيد  لهم لا يملكون من امرهم شيئا ولاحتى انفسهم فلم يخلذلونا فحسب بل استخدمونا في القضاء على الخلافة العثمانيةالاسلامية كي ينفذوا وعودهم ليهود .



   الذي اراه الان في الاردن هو سياسة انجليزية بامتياز فالذي تفعله المخابرات ويفعله الديوان لم يفعله الشيطان الا بين الازواج والنسوان وما يفعله الا الانجليز وابناء البريطان بين ابناء الشعب الواحد الغلبان ، وما يجري في الاردن يدل على امر خطير ومهزلة مضحكة مبكية في ان واحد فبدلا من الاصلاح في الديوان والمخابرات وباقي المؤسسات واسترداد المال العام ومحاكمة الفاسدين ارى ان المناسف والقدوروالسدوروعلى حساب المال العام وصلت الى كل المضارب من بدو وحضر ومدر وشعر ووبر ولم يبق الا مضارب الجنوب والغجر ولعل الجنوب والغجر ليسوا من شتى المنابت والاصول . فهل سياسة الاصلاح عندنا هي سياسة انجليزية سياسة ( فرق تسد ) ام سياسة محلية (املئ البطون تستحي العيون) ، وليس سياسة ( تصلح تسد) ورحم الله فاروق هذه الامة ورضي الله عنه والذي قال عنه المرزبان رسول كسرى ( حكمت فعدلت فامنت فنمت) ، تلك هي السياسة  فنعمت من سياسة ونعم من اتبعها وبها نسود العالم كله وغير ذلك فليس بسياسة انما هو عين التياسة.


Saturday, 12 May 2012

جمعة “سقطت الاقنعه” في الطفيلة والمحتجون “خانو هالشعب المسكين وحاميهم مابعرف مين”

جمعة “سقطت الاقنعه” في الطفيلة والمحتجون “خانو هالشعب المسكين وحاميهم مابعرف مين”

11/05/2012
الجنوب نيوز- خرج حراك الطفيلة في مسيرة حاشدة من امام مسجد الطفيلة الكبير للمطالبة باصلاح النظام ومحاكمة الفاسدين في جمعة ‘سقطت الاقنعة’.
وشكك الحراك بجدية مسيرة الاصلاح , التي لا ترتكز على مبدا دستوري وهو ان الشعب مصدرا للسلطات .
وهتف المشاركون :
حارميه وعصابه … وقايدهم علي بابا
يالنشمي اصحي ويلا… لبيعك بكره عوض الله
بكفي عار بكفي عار … واخرتها مع السمسار تار
ويلي موقع وادي عربه … روح طير بره بره
كلمة حق صريحه … وادي عربه فضيحه
اكتب اكتب في التقرير … وصل لمعلمك الكبير
مش خايفين مش خايفين … عوض الله ومجدي الياسين
خانو هالشعب المسكين .. وحاميهم مابعرف مين
وميم حامي الحرميه .. احتمال النشميه
قالو هالشعب تعبان … ماعرفو انهم شجعان
قولو الله وعلو الصوت … طفيلي مايهاب الموت
ياعبدالله شو اللي صار … مين اللي بيدو القرار
اسمع اسمع يامختار … يسقط نهج الاستعمار
ياعبدالله يابن حسين …هالتغير جاي منين
ياعبدالله يابن حسين … اصلاحتك راحت وين
الاصلاح راح راح … ضيع عبدالله المفتاح
بيان الحراك الشباب والشعبي
بسم الله الرحمن الرحيم
بيان الحراك الشبابي والشعبي الاردني
جمعة ‘ سقطت الاقنعة ‘
يا جماهير شعبنا الأردني الحر الأبي,
تكشفت خلال الايام الاخيرة النوايا الحقيقية للحكم والاجهزة الرسمية تجاه قضية الاصلاح الوطني الشامل ، الذي اجمعت كافة القوى وفئات المجتمع الاردني على اهميتة البالغة للخروج من الازمة التي يعيشها الوطن بفعل سياسات الحكومات على مدار سنوات عديدة .
وبات واضحا للجميع ان الحكم والحكومات لم يعد يعنيها برنامج الاصلاح الوطني ، وما ظهر مؤخرا من تصريحات رسمية من رأس الدولة ورئيس الحكومة الجديد تؤكد ان الاقنعة التي كانوا يلبسونها لتقديم انفسهم على انهم دعاة اصلاح وتجديد ومحاربة للفساد قد سقطت مرة واحدة ، وان الشعب الاردني اصبح يرى الصورة كاملة غير مشوشة .
ان ما يجري الان من عودة عن المطالب الاصلاحية والامعان في سياسات القمع والعقلية الامنية في معالجة المواقف المعارضة وتبرئة للفاسدين والتصريحات النارية التي اطلقها رئيس الحكومة بخصوص رفع اسعار المحروقات والمواد الغذائية والمضي قدما في اقرار قانون الانتخابات المرفوض وطنيا ، كل ذلك يؤكد ان ما يجري يؤشر على اعادة الحكم والحكومة للوطن الى المربع الاول الذي انطلقنا منه قبل اكثر من عام كامل ، والذي شهد وعودا اصلاحية لا حدود لها ، لم ينفذ منها شيء على ارض الواقع بفعل الممطالة الحكومية .
ان الحراك الشبابي والشعبي الاردني يؤكد ان ما قامت به الاجهزة الرسمية ونظام الحكم والحكومة من اجراءات تكرس نفس النهج السائد تاريخيا بالحكم وادارة الدولة ، واستعادة محاولات التجييش العشائري والقبلي الاقليمي لمصحلة طروحات محافظة اضرت بالوطن كثيرا ، واظهار العشائر الاردنية وكأنها في مواجهة من القوى الاصلاحية ، سيؤدي ذلك كله الى اجواء الاحتقان والتوتر التي سادت الوطن لفترة طويلة وكادت ان تؤدي بالسلم المجتمعي .
ان سقوط قناع الزيف وتمثيل دور الاصلاح على القوى الغربية وعلى بعض القوى والفئات الاجتماعية الاردنية ،وضع الحكومات والحكم معا في مواجهة الشعب الاردني الذي لم يعد تنطلي عليه الاعيب الكذب والتدجيل وشراء الوقت لمرور عاصفة الاجتجاجات الشعبية الاردنية كما وصفها احد وزراء الحكومة الحالية .
اننا في الحراك الشعبي الاردني نرفض رفضا قاطعا كل طروحات الزيف والادعاء بالحرص على مصلحة الوطن والشعب التي يحاول كل من الحكومة ومجلس النواب تمريرها بحجة ان المصلحة الوطنية تتطلب توقفا للحراك الشعبي بحجة ان جملة من الاصلاحات الهامة قد انجزت .
ونؤكد ان ما تحقق حتى الان لا يشكل الا جزء ضئيلا من المطالب الاصلاحية لحراك الشعب الاردني . ونعتقد ان توقيف ناشطين وصحافيين وتهميش قوى اجتماعية وسياسية ذات وزن وقيمة وطنية هو اساس العودة عن المطالب الاصلاحية .
ان الحراك الشعبي مستمر حتى تتحقق كل المطالب الوطنية لجماهير الشعب الاردني ، ولن تثنية كل اجراءات القمع والاضطهاد والعقلية الامنية العرفية .
عاش الحراك وعاش الوطن
وعاش الاردن حرا ابيا
الحراك الشبابي والشعبي الاردني – 11 أيار 2012

مسيرة ليلية في حي الطفايلة تحذر من رفع الاسعار وتطالب بالحرية للمحتسب


مسيرة ليلية في حي الطفايلة تحذر من رفع الاسعار وتطالب بالحرية للمحتسب
 
11-05-2012 10:38 PM
طباعة


جراسا نيوز -
جراسا -
سليمان الحراسيس - إنطلقت مسيره ليليه بعد صلاة العشاء من حي الطفايله شارك بها العشرات وسط غياب إعلامي لافت ،ورفع المشاركون العديد من الشعارات المطالبه بالإصلاح وحل مجلس النواب و بالتراجع عن رفع الأسعار ، كما رفع المشاركون يافطات كتب عليها الحريه للصحفي جمال المحتسب وكلنا متضامنون مع الأسرى الأبطال في إشاره الى الأسرى الفلسطينين المضربين عن الطعام .

وهتف المشاركون ب :

- الحرية يا نظام .. الحرية للإعلام

- يا محتسب وينك وينك .. امن الدولة بيني و بينك

- الله اكبر على الظالم الله اكبر على الظالم

- يلي طالع من صلاتك باعوا بلادك ودخلوا المشاكل لدارك وبكرا ببيعوا أثاثك

- مش خايفين مش خايفين من عوض الله و...

- ويا أقصى يا مسرى الرسول وإن شاء الله إسرائيل تزول

كما انشد المشاركون اهزوجة 'سقط القناع' :

والله و سقط هالقناع .. شفنا الكذب و الخداع
والله و سقط هالقناع .. الإصلاح نزل للقاع
والله و سقط هالقناع .. و الفوسفات إنسرق انباع
والله و سقط هالقناع .. لا عرفنا شاري و لا بياع
والله و سقط .. و البوتاس انسرق انباع
والله و سقط هالقناع .. عرفنا الشاري و البياع
والله و سقط هالقناع .. أرض الأردن كلها مشاع
والله و سقط هالقناع .. و الاسمنت انباع انباع
قولي لي مين البياع .. والله و سقط هالقناع
و مينا العقبة انباع انباع .. والله و سقط هالقناع
هذي بلادي فيها سباع .. الأردن حر و ما ينباع
وإنتهت المسيره بإعتصام القى خلاله عدد من ناشطي حراك حي الطفايله كلمات أكدوا فيها على ضرورة المضي بالإصلاح وأن سبيل خروج الأردن من وضع الحالي يأتي بخطوات تكون أولها محاكمة الفاسدين والمضي قدما بإصلاحات سياسيه وإقتصاديه بدلا من توجه لجيوب المواطنين لسد عجز الميزانيه .

"الاخوان" يصعدون ويرفعون سقف مطالبهم

جراسا نيوز -
جراسا -
اعتبرت جماعة الاخوان المسلمين ان غياب الإرادة الرسمية الجادة في الإصلاح الحقيقي وإصرار نظام الحكم على إنتاج تشريعات وقوانين معيقة للتنمية السياسية, ومعطلة لإرادة الشعب, ليأكد على استمرار فرض الوصاية السياسية والأمنية على إرادة الشعب الأردني.

وقالت الجماعة في بيان لها اليوم الجمعة ان 'أزمة الحكومات التي يتم تغييرها كلما احتدم الصراع بين مراكز القوى في الدولة الأردنية تحسم في كل مرة لصالح الأجهزة الأمنية, وقوى الشد العكسي, ومجموعة الفساد المستحوذة على النفوذ والقرار واحتكار الهيمنة على موارد البلاد وثرواتها ومؤسسات الوطن'.

واشار البيان الى ان هذا الازمة 'ترهن القرار السياسي والاقتصادي لمصالح الدول الاستعمارية الكبرى ومؤسسات النقد الدولية, مما أوصل البلاد إلى حالة من العجز والتردي والارتكاس, والفشل في إدارة الدولة, فضلاً عن عدم القدرة على معالجة الأزمة التي تزداد توسعا يوما بعد يوم, وفي إثر حكومة بعد حكومة, بعيداً عن إدراك الوزن الحقيقي للازمة، وما ينشأ عنها من معاناة قاسية, ربما تقود إلى مالا يحمد عقباه, وتخرج عن السيطرة والتحكم'.

وأكد بيان 'الاخوان المسلمين' على ان 'غياب الإرادة الرسمية الجادة في الإصلاح الحقيقي, والإصرار على إنتاج تشريعات وقوانين معيقة للتنمية السياسية, ومعطلة لإرادة الشعب, فالقوانين التي اقرها مجلس الأمة, أو تلك التي في مرحلة التداول والإقرار, مثل قانون البلديات وقانون الأحزاب وقانون الانتخابات النيابية, والاستمرار بتشكيل هيئات وحكومات ذات توجهات أمنية تقوم بدور الشد العكسي، وتعيق الإصلاح, وتسعى جاهدة لإغلاق ملفات الفساد, ونهب الثروات, كل هذا يؤكد استمرار فرض الوصاية السياسية والأمنية على إرادة الشعب الأردني'.

واستهجن البيان عدم اعتراف أصحاب القرار بالأزمة المتحكمة بمصير الوطن ومستقبل الشعب, والاكتفاء بالمراوحة في الحالة البائسة نفسها, وإشغال الرأي العام بحركات عاجزة عن الإنجاز, بعد أن أُفرغت مؤسسات الدولة من مضمونها وجوهرها, بعيداً عن تمثيل الإرادة الشعبية التي يجب أن تكون المرجعية الشرعية لكافة السلطات.

وأشار الى ان 'إصرار الجهات الرسمية على التعامل مع أعراض الأزمة الجانبية، دون البحث الجاد عن المعالجة الجذرية للأسباب الحقيقية لها, ربما تقود إلى مالا يحمد عقباه, وتخرج عن السيطرة والتحكم'.

مستنكرا قيام النظام بالبحث عن شرعيات بديلة خارج حدود الوطن, من أجل تأمين غطاء دولي لفساد النظام واستبداده, وللتهرب من الاعتراف بالضرورة الشرعية الداخلية, واستحقاق الإصلاح الوطني المطلوب, الاكتفاء بحملة العلاقات العامة, وتجاهل وحدات البناء السياسي والقوى الحزبية ومؤسسات المجتمع الأهلي والمنظمات المدنية.

وأكدت جماعة الاخوان المسلمين على منهاجها السلمي في المطالبة بإصلاح النظام, والتعاون مع جميع القوى الوطنية والحزبية والحراكات الشبابية والمكونات الاجتماعية لتحقيق الإصلاح المنشود, ولافتة الى انها ماضية في هذا الطريق.

وشددت على ضرورة ان يدرك ويفهم النظام ويعترف بحق الشعب الأردني في استعادة سلطاته وقدرته على صناعة حاضره وصياغة مستقبله, وأن يكون مصدراً للسلطات, وفقاً لتغيير حقيقي في بنية النظام السياسي وإجراء التعديلات الدستورية التي تفضي إلى حكومة الأغلبية البرلمانية, والتداول السلمي للسلطة.

خاتمة بانه 'وخلافا لذلك فان الالتفاف على إرادة الشعب, ومحاولة إنتاج انتخابات بلدية أو نيابية لا تعبر عن إرادة الشعب الحقيقية ستكون عبئاً إضافياً جديداً على النظام والدولة, ولا تنتج إلا مزيداً من الأزمات والاحتقان, وما لا يحمد عقباه'.

وفيما يلي نص البيان ..

بيان صحفي صادر عن جماعة الإخوان المسلمين في الأردن

أزمة حكم

((فلولا كان من القرون من قبلكم أولو بقية ينهون عن الفساد في الأرض الا قليلا ممن أنجينا منهم واتبع الذين ظلموا ما أترفوا فيه وكانوا مجرمين. وما كان ربك ليهلك القرى بظلم وأهلها مصلحون.)) [هود116-117]

يا أبناء شعبنا الأردني الصابر ,,

أيها المصلحون في أرجاء الوطن ,,

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ,,

فإننا نحيي عزيمتكم وإصراركم على تحقيق الإصلاح الشامل, وعنوانه أن تكون السلطة كلها للشعب, ولا يخفى على احد أن حالة الاستعصاء بتحقيق الإصلاح التي يعاني منها نظام الحكم في الأردن ليست أزمة حكومات, يتم تغييرها كلما احتدم الصراع بين مراكز القوى في الدولة الأردنية, وتحسم في كل مرة لصالح الأجهزة الأمنية, وقوى الشد العكسي, ومجموعة الفساد المستحوذة على النفوذ والقرار واحتكار الهيمنة على موارد البلاد وثرواتها ومؤسسات الوطن, ورهن القرار السياسي والاقتصادي لمصالح الدول الاستعمارية الكبرى ومؤسسات النقد الدولية, مما أوصل البلاد إلى حالة من العجز والتردي والارتكاس, والفشل في إدارة الدولة, فضلاً عن عدم القدرة على معالجة الأزمة التي تزداد توسعا يوما بعد يوم, وفي إثر حكومة بعد حكومة, بعيداً عن إدراك الوزن الحقيقي للازمة، وما ينشأ عنها من معاناة قاسية, ربما تقود إلى مالا يحمد عقباه, وتخرج عن السيطرة والتحكم .

إننا إذ نتابع بألم شديد أساليب المعالجات الرسمية العبثية لنؤكد على تشخيص الوضع في الأردن على النحو التالي:

1. غياب الإرادة الرسمية الجادة في الإصلاح الحقيقي, والإصرار على إنتاج تشريعات وقوانين معيقة للتنمية السياسية, ومعطلة لإرادة الشعب, فالقوانين التي اقرها مجلس الأمة, أو تلك التي في مرحلة التداول والإقرار, مثل قانون البلديات وقانون الأحزاب وقانون الانتخابات النيابية, والاستمرار بتشكيل هيئات وحكومات ذات توجهات أمنية تقوم بدور الشد العكسي، وتعيق الإصلاح, وتسعى جاهدة لإغلاق ملفات الفساد, ونهب الثروات, كل هذا يؤكد استمرار فرض الوصاية السياسية والأمنية على إرادة الشعب الأردني.

2. فقدان الرؤية الإستراتيجية والبرامج العلمية في إدارة الدولة, وعدم التعامل مع المشاكل والأزمات بجدية، وعدم التفاعل مع المتغير المحلي والإقليمي والدولي.

3. عدم اعتراف أصحاب القرار بالأزمة المتحكمة بمصير الوطن ومستقبل الشعب, والاكتفاء بالمراوحة في الحالة البائسة نفسها, وإشغال الرأي العام بحركات عاجزة عن الإنجاز, بعد أن أُفرغت مؤسسات الدولة من مضمونها وجوهرها, بعيداً عن تمثيل الإرادة الشعبية التي يجب أن تكون المرجعية الشرعية لكافة السلطات .

4. إصرار الجهات الرسمية على التعامل مع أعراض الأزمة الجانبية، دون البحث الجاد عن المعالجة الجذرية للأسباب الحقيقية لها.

5. البحث عن شرعيات بديلة خارج حدود الوطن, من أجل تأمين غطاء دولي لفساد النظام واستبداده, وللتهرب من الاعتراف بالضرورة الشرعية الداخلية, واستحقاق الإصلاح الوطني المطلوب.

6. الاكتفاء بحملة العلاقات العامة, وتجاهل وحدات البناء السياسي والقوى الحزبية ومؤسسات المجتمع الأهلي والمنظمات المدنية.

أيها الشعب الصابر المحتسب ,,

إننا إذ نؤكد على منهاجنا السلمي في المطالبة بإصلاح النظام, والتعاون مع جميع القوى الوطنية والحزبية والحراكات الشبابية والمكونات الاجتماعية لتحقيق الإصلاح المنشود فإننا ماضون في هذا الطريق, كما أننا نؤكد على ضرورة الإدراك والفهم والاعتراف بحق الشعب الأردني في استعادة سلطاته وقدرته على صناعة حاضره وصياغة مستقبله, وأن يكون مصدراً للسلطات, وفقاً لتغيير حقيقي في بنية النظام السياسي وإجراء التعديلات الدستورية التي تفضي إلى حكومة الأغلبية البرلمانية, والتداول السلمي للسلطة, وخلافا لذلك فان الالتفاف على إرادة الشعب, ومحاولة إنتاج انتخابات بلدية أو نيابية لا تعبر عن إرادة الشعب الحقيقية ستكون عبئاً إضافياً جديداً على النظام والدولة, ولا تنتج إلا مزيداً من الأزمات والاحتقان, وما لا يحمد عقباه فهل تفهمون؟

والحمد لله رب العالمين

جماعة الإخوان المسلمين

Jordan's MPs play musical chairs as the Arab spring rages outside



Jordan's MPs play musical chairs as the Arab spring rages outside
 

12-05-2012 01:48 AM
طباعة
جراسا نيوز -
جراسا -

The Guardian: It was only his second day in office, but Fayez al-Tarawneh, Jordan's brand new prime minister, was already getting a hard time from the demonstrators streaming out of the mosque, shouting slogans against him, against corruption, price rises and the peace treaty with Israel.

Tarawneh – and the watching police – need not have worried: only a few hundred people turned out earlier this month to attack the government – the country's fourth such demonstration in 18 restive months. As Syria bleeds and Egypt faces its first post-revolution presidential election, Jordan's political elite is playing what opposition critics dismiss as 'musical chairs'.

Protests, in the capital and beyond, remain small and peaceful, and state repression is mild by Middle Eastern standards. 'It's true there has not been much violence because Jordan has not yet reached the tipping point,' said one young civil society activist. 'But I think it will happen.'

Officially, the mood is upbeat. Over coffee served by liveried servants in the royal palace, King Abdullah's advisers insist he is fully behind reform: an independent election commission is being created; new laws and parliamentary elections are due by year's end. Loyalists wax lyrical about the 'gentle breeze' of the Arab spring wafting across the kingdom and a 'Jordanian model' of managed change. It is the job of Tarawneh, a former prime minister with a reputation as a yes-man, to speed things up.

'I am convinced that his majesty has a vision,' insists Malek Twal, director of the ministry of political development. 'Elections will happen because we can't afford for them not to happen – for the sake of the stability of the country and the survival of the regime. They are not a luxury or a gift from above.'

Yet many doubt the king's commitment. 'The results so far the appearance of reform rather than real reform,' argues political scientist Mohammed al-Masri. 'We are at a standstill,' complains Ali Abu Sukkar, of the Islamic Action Front (IAF), the political arm of the Muslim Brotherhood, Jordan's best-organised political force. Blogger Naseem Tarawnah admits that he does not know whether the king is serious. 'But whether he wants reform or not, he and everyone else wants stability,' he says. 'If that means sacrificing reform he will do it. Stability means buying as much time as possible.'

Elections will not resolve a severe economic crisis in a country that is heavily dependent on aid from the US, the EU and Saudi Arabia. Jordan, as the wry saying goes, has a 'caviar budget' when it can barely afford hummus and falafel. In 2011, 15% of the population lived beneath the poverty line. Opulent west Amman, with its smart shopping malls, palatial villas and Filipino maids, is the glittering exception. The new prime minister's first serious crisis looks like handling a long-postponed hike in electricity prices.

Belt-tightening is risky because of Jordan's enormous public sector – providing the livelihoods of perhaps 40% of the entire 6.5m population.

Abdullah's recent visits to tribal areas, with promises of more jobs in the police and gendarmerie, are designed to demonstrate that he is still looking out for his most loyal constituency. 'You are the symbols of nobility and bravery,' he told cheering members of the Howeitat tribe after Bedouin soldiers on camels and horses escorted his convoy of black Land Cruisers into their flag-festooned encampment.

The crisis is writ large in Tafila, a grim southern town that has seen protests by al-Hirak, a movement that expresses the 'dignity deficit' that unites all the Arab uprisings. Unemployment – perhaps 30% nationally – is especially high among graduates and there is no sign of the wealth generated by the nearby newly-privatised potash mines. The arrest of tribal activists charged with insulting the monarch was an exception to the 'soft containment' policy masterminded by the Mukhabarat secret police. Twenty were pardoned after elders paid homage to the king.

Topping the list of popular concerns is corruption, with a rash of unresolved cases that, it is whispered, may lead back to the palace.

Claims that the king ordered MPs to block an investigation landed one journalist in a state security court for incitement. Mohammad al-Dahabi, a former Mukhabarat chief, faces charges of money laundering, abuse of power and embezzlement – though some suspect he may be a convenient scapegoat.

'Five years ago, none of our listeners would dare talk about politics,' says Daoud Kuttab, who runs the independent Radio Balad. 'Now the phone is ringing off the hook. We hear about corruption on air, on the record, all the time. There is a new public discourse about holding people responsible. In many ways the genie is out of the bottle.'

Even the king, once beyond public criticism, is coming under direct attack. Comments and caricatures posted on social media sites mock him and his penchant for Harley Davidson bikes – a savage contrast to a culture of official deference symbolised by the golden crown logo of Petra, the official news agency. Abdullah's close links to the US and firm support for his father's 1994 peace treaty with Israel are other weak points.

'Now young people are cursing the king and that's a problem,' muses Laith Shubeilat, an outspoken opposition leader who urged Abdullah to change to save his throne. 'We are tumbling economically and, in terms of corruption, it's a farce.'

The official narrative is that reform must be gradual and take into account Jordan's 'specifics' and regional complexities. 'There's too much talk about constitutional monarchy and too much talk that the Islamists will not take part unless the king's powers are limited,' argues Twal. 'The large majority of Jordanians do not want to hear anything about touching the king's powers.' Decoded, those 'specifics' are largely about the ever-sensitive relations between East Bank Jordanians and Jordanians of Palestinian origin who make up at least 50% of the population, many of whom support the IAF. This worries those who fear an Israeli plan to annex the West Bank and turn the kingdom into an 'alternative' Palestinian homeland.

'The state has used divisions between Jordanians and Palestinians to divide and rule and contain the protests,' said al-Masri. 'The decision-makers are relaxed and feel they are still in control. But it's the Arab spring and the world is changing. We need leaders who think about the future, see things in a wider perspective and don't just go for quick fixes.'

Abdullah, say critics, seems to think the tide has turned in favour of the Middle Eastern status quo: factors include Bashar al-Assad's survival in Syria, Islamist disarray in Egypt and, crucially, the lack of US pressure on Jordan. Those who reject this assessment include Awn Khasawneh, Tarawneh's predecessor, who resigned after being blamed for moving too slowly on reform when his real crime, many feel, was reaching out to the IAF and thus falling foul of the palace and the Mukhabarat. 'Spring is a seasonal thing,' Khasawneh quipped, 'it keeps coming back'.

Lamis Andoni, a columnist for al-Arab al-Yom, put it more bluntly: 'The regime has reached the conclusion – I think it's a miscalculation – that it can carry on without making fundamental changes. It's betting that the protest movement will get weaker and that it can fall back on its traditional power base of tribal leaders. It also feels certain that the majority of Jordanians of Palestinian origin will not turn against it. But the risk is that the economic situation will undermine those assumptions. People in Jordan are demoralised for more than a year. They are not sure demonstrations will make any difference. They are unhappy but fear the alternative.'




اعتقال ناشطة سياسية والامن يوضح

لينا الزبن
جراسا نيوز -
جراسا -
عبدالناصر الزعبي - اعتقلت جهات أمنية مساء الجمعة, الناشطة السياسية لينا الزبن قرب منزلها في مأدبا أثناء عودتها إلى منزلها وبرفقتها ناشطون ينتمون لحراك (الأحرار قادمون).

وصرح احد الناشطين لـ'جراسا نيوز' أن عدد من السيارات تتبعت السيارة التي تقلهم وفي نهاية الطريق تم إبلاغهم بالتوقف ونزل عدد من رجال الأمن وسألوا عن لينا الزبن حيث تم اعتقالها بعد أن عرفت على نفسها، وتم اقتيادها إلى جهة أمنية.

يذكر أن الناشطة لينا الزبن أخذت تنادي بتولي الأمير حمزة مقاليد الحكم عبر صفحتها الشخصية على الفيس بوك ونوهت الزبن على صفحتها أنها تعرف الاستغراب لدى أصدقائها الفيس بوكيين لهذا التحول في موقفها معللة هذا التحول لقلقها الكبير على الوطن, وفيما يشكل مثل هذا الأمر مناهضة للحكم وتحريض عليه تسبب في اعتقال آخرين والتحقيق معهم وتقديمهم للمحاكمة.

من جانبه نفى المكتب الاعلامي ان يكون لنشاط الزبن السياسي اي علاقة باعتقالها, مؤكدا في بيان له ان الزين مطلوبة على خلفية قضايا مالية .

ويعرف أن لينا الزبن هي أم لطفلة وكانت قد أسست مع مجموعة من الناشطين العام الماضي حراك (الأحرار قادمون)