" نقابيون من اجل الاصلاح " : نؤكد وقوقنا ودعمنا الكامل لاعتصام 15 تموز من اجل الاصلاح ومحاربة الفساد

" نقابيون من اجل الاصلاح " : نؤكد وقوقنا ودعمنا الكامل لاعتصام 15 تموز من اجل الاصلاح ومحاربة الفساد

2011 10:31 PM

---

جراسا نيوز -

اصدر 'تجمع نقابيون من أجل الاصلاح' بيانا يؤكدون فيه وقوفهم ودعمهم الكامل لاعتصام 15 تموز أجل مكافحة الفساد ومحاسبة الفاسدين والفاسدات والإصلاح الحقيقي وتغيير نهج النظام .

وتاليا نص البيان :

مرة أخرى تثبت السلطة وأركان النظام بأنهم لا يريدون الإصلاح. مرة أخرى يؤكدون أنهم يرغبون في جر البلاد ومكوناتها الاجتماعية والسياسية إلى مواجهة لا تحمد عقباها، ومرة أخرى تدق هذه السلطات طبول الأزمة، لأن مثل هذا السلوك هو الوحيد، فيما تعتقد، الذي في وسعه أن يخرجها من أزمتها الطاحنة.

إننا في 'تجمع نقابيون من أجل الإصلاح' إذ نؤكد وقوقنا ودعمنا الكامل لأي جهود على المستوى الوطني في حراكها من أجل مكافحة الفساد ومحاسبة الفاسدين والفاسدات والإصلاح الحقيقي وتغيير نهج النظام، فإننا ندين، وبأقصى ما في اللغة من شدة، حملات التحريض الممنهجة التي تقوم بها القوى المساندة للفساد والمحاربة للإصلاح من أجل إحباط مسعى الأردنيين الطامحين إلى بناء أردن وطني ديمقراطي خال من الفساد والفاسدين.

إن بؤس السلطة يتجلى في هذه اللحظات، وهي تطلق جماعاتها عبر وسائل الإعلام، ومواقع التواصل الاجتماعي، من أجل تشويه اعتصام 15 تموز، وشيطنة القائمين عليه والداعمين له، وتصويرهم في هيئة أعداء مخربين خارجين عن النواميس الوطنية.

لقد سقطت لغة التخوين، وأصبحت، بفعل الربيع العربي، من مخلفات الماضي، كما سقط، إلى غيرما رجعة، منطق القبضة القمعية. لقد مضى شباب الأردن وشيبه ونسائه وأحراره في مسيرة الإصلاح ولن يتراجعوا قيد أنملة، ولن يخيفهم ترهيب أو يحتويهم ترغيب، فالأردن القوي المنيع الكريم هو ما ينشدونه، وفي سبيل هذا الهدف الغالي النبيل، تهون كل التضحيات.

إننا نناشد كل العقلاء في بلدنا الغالي من أجل لجم الصوت الذي يفضل خيار المواجهة والعنف في وجه محتجين سلميين يدافعون عن أفكارهم بصدورهم العارية وإيمانهم الذي لا يتزعزع، وننبه الحكومة من مغبة الإقدام على أي خطوة تهدد النسيج الأهلي، أو تصطنع اشتباكا مفبركا للاعتداء على المعتصمين، كما حدث في مناسبات سابقة.

كما أننا في 'تجمع نقابيون من أجل الإصلاح' نهيب بكل الأردنيات الحرائر، والأردنيين النشامى من أجل تفويت الفرصة على قوى التجييش والتحريض من أن تزجهم في معارك خاسرة، الرابح الوحيد فيها هم أرباب الفساد، والقوى المعادية للإصلاح التي تريد أن تظل في عتمة جحورها تسرق مقدرات الوطن، وتنهب موارده، وتستعبد أباءه.

وحيث أن اعتصام 15 تموز كما كافة الحراكات الأخرى في الأردن هو اعتصام سلمي لا يروم سوى بناء أردن الأحرار، ودفع مسيرة التحولات الإصلاحية قدما إلى الأمام، ومن دون أي إبطاء أو تسويف. فحري بنا، إذن، أن نحمي أبناءنا وشبابنا الذين يتصدون لهذه المهمة الوطنية الجليلة والشجاعة، وأن نحيطهم بكل أسباب الدعم والرعاية، كي تنتصر الشمس على أعداء الظلام.

حمى الله الأردن، وحمى أبناءه الغرّ الميامين، وسيجه بالخير والمنعة والكرامة

'تجمع نقابيون من أجل الإصلاح'



"الشعبي للإصلاح" يحذّر من الحلّ الأمني تجنباً للوقوع في المجهول

التاريخ:14/7/2011 - الوقت: 4:45م

دعا التجمع الشعبي للإصلاح جلالة الملك عبد الله الثاني اعلان التحول الى ملكية دستورية ليصبح جلالته رأساً للدولة وليس رئيساً للسلطات، مقترحاً تشكيل جمعية وطنية من كل المكونات السياسية للشعب الأردني تقوم بتحقيق هذا الهدف عبر توافقات وطنية حقيقية، وجدول زمني واضح.

وحذّر التجمع في بيان وصل "البوصلة" نسخة منه من أسماهم "المتآمرين المجرمين"، من التعرض للشباب المعتصمين الجمعة ، مؤكدا دعمه لكلّ الفعاليات المطالبة بالإصلاح، مضيفا بأنه "سيتصدى لكل الفاسدين الساعين لقسمة الشعب وتشتيت وحدته".

واهاب "الشعبي للإصلاح" بالأجهزة الأمنية التدقيق في مقولات الفاسدين التي تحرّض على دعاة الإصلاح، وعدم الاستجابة لهم، مشيرا إلى أن تبعية الأجهزة الأمنية للفاسدين يعبّر عن مشاركتها في الفساد.

وناشد الشعب الأردني التصدي لـ"الأصوات الوقحة"، من أجل الحفاظ على السلم الوطني، وضمان مسيرة إصلاح آمنة، محذرا من محاولات التجييش والتحشيد ضد الشباب وحركاتهم الإصلاحية والسلمية.

وأكّد التجمع دعمه وتأييده للاعتصام السلمي المطالب بالإصلاح والذي دعت له العديد من الحركات الشبابية والشعبية غدا الجمعة في عمان واربد والكرك.

وفيما يلي نص البيان:

التجمع الشعبي للإصلاح لجنة التنسيق المركزية

تأكيداً لتأييدنا التام وتبنينا للاعتصام السلمي المطالب بالإصلاح والذي تدعوا له العديد من الحركات الشبابية والشعبية المشاركة في التجمع الشعبي للإصلاح، ليتم تنفيذه غداً في كل من عمان وإربد والكرك، نعلن دعمنا وفخرنا واعتزازنا بالشباب الداعين للإصلاح العاملين من أجله. ونقول بصراحة: إن حمايتهم واجب كل أب وأم، فهؤلاء هم صناع المصير، وهم رواد المستقبل، فلا نؤذيهم بفرض رؤيتنا على حراكهم، ولا نزج بهم في معاركنا الصغيرة. فلا نكون عقبات تزيد صعوبة مسيرهم نحو المستقبل.

وليتذكر كل من يريد الوصاية عليهم، بأنه لولا هزائم الآباء وضعفهم وتواطئهم مع الفساد، لما كان الشباب مضطرين أن يتحملوا وزر ما يتحملوه الآن. هزائم الآباء ميراث للأبناء، لن يتحرروا منه إلا بتحريرهم من الوصاية بدعوى الحب ومعرفة ما لا يعرفون. لم يورثهم الآباء فرص الحياة الجميلة ليوم يعيشونه معهم، فليكونوا شهوداً على مجد أضاعوه، يسترده أبناؤهم. فلا نعيق مسيرهم نحو مستقبلهم.

* نناشد شعبنا، من أجل الحفاظ على السلم الوطني، وضمان مسيرة إصلاح آمنة، أن يتصدى بكل حزم للأصوات الوقحة الفاسدة التي تستغل العوز والحاجة، وبقايا الجهل، وتسعى للتجييش والتحشيد ضد الشباب وحركاتهم الإصلاحية والسلمية. إن قوى الفساد وحدها من يريد التصعيد، والفاسدين وحدهم من يريد وضع الأردنيين أمام خيارين إما الفساد والقبول به، وإما الفوضى. فمثل هذه الأصوات، أياً كان لبوسها، هي أصوات شاذة، غريبة على وجدان شعبنا وثقافته.

• نحذر المتآمرين المجرمين، بأننا سوف نحمي شبابنا وأحلامهم وسعيهم لصناعة الغد المشرق. وسوف نتصدى قبل الشباب لكل الفاسدين الساعين لقسمة شعبنا وتشتيت وحدته، وكما سنتصدى لكل المغامرين الساعين لخدمة أجندات مشبوهة عبر التصعيد أو الصدام المجاني. ولن نسمح للعملاء والانتهازيين، بأن يعتدوا على أحلام أبنائنا ويشوهوا حراكهم السلمي، ويزجوا بهم في معارك مجانية.

• نتوجه بخطابنا للملك، ونقول بكل صراحة ووضوح: حتى لا يكون يوم الغد مفضياً إلى المجهول، نهيب به أن يعلن أنه لا توجد حلول أمنية لمشكلاتنا. إن الثابت الوحيد في هذا الكون هو التغيير والتطور. والمطلوب مسيرة سياسية واضحة تجعل الملك جزءاً من الحل وليس جزءاً من المشكلة. فكما أننا بهذا الخطاب نأمل أن يكون الحل بشراكة الملك، نؤكد أنه لن يكون دون شراكة شعبية، ولن يكون مكرمة. فالحل هو بالاعتراف بأن الشعب سيد وصاحب حق. وهذا يتطلب وقف التفكير بالتعامل مع مطالب الشعب الإصلاحية بالوسائل الأمنية، والمضي بشجاعة نحو مبادرة سياسية كبرى، تسير على سكتين واضحتين:

* الأولى التزام ملكي، ومصارحة شعبنا بما أعلنه الملك قبل سنوات في الإعلام الغربي بأنه يرغب بالتحول إلى ملك دستوري، ليصبح رأساً للدولة وليس رئيساً للسلطات. وحدها الثقة بشعبنا هي من يحقق هذا الهدف، وهذا الشعب يستحق الثقة، ويستحق الاعتراف به شريكاً كامل الأهلية في صناعة مستقبل الوطن. فلا يترسخ الملك إلا بشراكة الشعب.

* والثانية تشكيل جمعية وطنية من كل المكونات السياسية للشعب الأردني تقوم بتحقيق هذا الهدف عبر توافقات وطنية حقيقية، وجدول زمني واضح.

• وحتى يمكن البدء بهذه المسيرة، فإننا نهيب بالملك ونقول لا تصغوا بعد اليوم لكل الساعين لتأخير الإصلاح بأيديكم، وشل قيادتكم عبر المزيد من صيغ التسويف وتأجيل مسيرة الإصلاحات الحقيقية. فكل من يرفض دعوات الإصلاح بإعلان الولاء لكم، هم في الحقيقة فاسدون يريدون تحميلكم كلفة الفساد السياسية، ويسعون لتأخير الإصلاح، وزيادة كلفته عليكم وعلى الشعب الأردني الأبي العظيم. وكل من يقول لكم بأن عظمة الملك هي في تجاهل الشعب، والتصرف دون شراكة معه، يدفعكم للعزلة عن شعبكم. فلم يذكر التاريخ ملكاً عظيماً إلا لشعبٍ عظيم. فالملوك لا يخلدون إلا بشعوبهم.

• نتوجه إلى أبنائنا وأخوتنا في الأجهزة الأمنية، ونقول لهم، هؤلاء أخوتكم، وهم يطالبون بالإصلاح لكل الوطن، بما فيه أنتم وأبناؤكم وبناتكم. وهم حريصون على كل مكونات الدولة. وحدهم الفاسدون من يريدون تشويه صورتهم واتهامهم بما ليس فيهم. فإذا جاءكم فاسد بفكرة أو بتهمة أو معلومة، فتبينوا، فعدم تدقيقكم في مقولات الفاسدين، والخوف من أبنائكم واخوتكم، يجعلكم شركاء في الفساد، وعبيداً للفاسدين.

• ولأنفسنا علينا عهد، أننا لن نهين أنفسنا أمام الله وعباده ونطلب ما لا نسعى له صادقين.

حمى الله الأردن وحمى شبابه

الأردن، 14 تموز 2011

(البوصلة)

اعتصام 15 تموز المفتوح في ساحة النخيل

التاريخ:14/7/2011 - الوقت: 9:24م

كشفت تنسيقية الحراكات الشبابية والشعبية للاصلاح مساء اليوم عن مكان الاعتصام المفتوح الذي دعت اليه للمطالبة بالاصلاح والذي تقرر اقامته في ساحة النخيل بجانب امانة عمان الكبرى في منطقة رأس العين.

 

واوضحت التنسيقية ان نتيجة التصويت الذي جرى امس خلال المؤتمر الاول للحراكات الشبابية المطالبة بالاصلاح اظهرت اختيار اقامة الاعتصام في ساحة النخيل وسط عمان.

 

وتوافقت اللجان التنسيقية على الإنطلاق إلى الإعتصام من المسجد الحسيني بمسيرة بعد صلاة الجمعة مباشرة باتجاه ساحة النخيل لبدء الاعتصام المفتوح .

 

(البوصلة

الحركة الإسلامية تنظم عدداً كبيراً من الاعتصامات عقب صلاة الجمعة غداً

التاريخ:14/7/2011 - الوقت: 1:58م

تنظم الحركة الاسلامية عدداً كبيراً من الاعتصامات في معظم احياء المدن عقب صلاة الجمعة غداً.

كما من المتوقع ان تشارك الحركة في جمعة "الثبات" في مختلف المحافظات عقب صلاة الجمعة كذلك.

وعلمت "البوصلة" ان رئيس الوزراء معروف البخيت طلب لقاء وفد من الحركة الاسلامية للحوار بشأن برنامج حكومته الاصلاحي.

كما حاول وسطاء خلال اليومين الماضيين تنظيم لقاءات بين البخيت وبعض القيادات الاسلامية.

وتشير مصادر "البوصلة" الى ان اجتماعاً مشتركاً لمكتبي جماعة الاخوان المسلمين وحزب جبهة العمل الاسلامي قرر الامتناع عن لقاء ما وصف بـ"الحكومة الساقطة شعبياً".

وكانت حزب جبهة العمل الاسلامي قد شدد لدى لقائه بوزيري الداخلية مازن الساكت والتنمية السياسية موسى المعايطة اول امس تمسكه بالحوار المنتج وليس الحوار الذي يهدف الى احتواء الحراك الشعبي وشراء الوقت بحسب تصريح صدر عن الحزب اثر اختتام اللقاء.

(البوصلة)

الجمعة ساعة الصفر

محمد العودات

الجمعة ساعة الصفر !! ..

التاريخ:14/7/2011 - الوقت: 1:15م

 

لا اللجان ولا الاجتماعات ولا الهمهمات والخزعبلات وشعوذة الحكومات الأمنية ومسكنات أدعياء العقلانية ستجدي مع داء السرطان المستفحل في جسد البلد .

حلول الحكومة السقيمة تذكرنا تماما بالطب الشعبي أو ما يسمى بالطب البديل، توصيف خطأ وعلاج خطأ يؤدي إلى مزيد من الأوجاع والأسقام.

أدرك الشباب أن الأردن مصاب بسرطان التسلط والقمع الأمني والفساد المنظم, سرطان يبتلع كل وظائف الجسد،لا تجدي معه جرعات الزعتر وخلطات النعنع البري ونقيع الشيح ..لقد ادركوا بان الجسد الذي تهالك بين يدي معالجيه وهم يمعنون بتعذيب أهله بجهلهم أحيانا وسوء نيتهم أحيانا أخرى بات بحاجة الى علاج اخر.

أدرك الشباب أن الأردن لا بد أن يخضع لعملية اصلاح جراحية, غدا ساعة الصفر, غدا العيون ترقب الحدث الجلل, شباب تجمعهم الكلمة الصادقة هدفهم تخليص الوطن من بين انياب الفاسدين, سلاحهم أيادي بيضاء تلوح وصدور عارية ما عرفت إلا عشق ثرى الأردن, نذروا أنفسهم فداء لوطنهم, هذا الشباب لن يبرح ساحة الاعتصام إلا وقد تعافى الوطن من الكتلة السرطانية المتشبثة بالبقاء.

حكومة مذعورة وأجهزة أمنية متوجسة, يعلمون علم اليقين أن نجاح الاعتصام سيعيد الأمور إلى مجاريها وسينطلق الأردن نحو الحرية والتعافي الاقتصادي والتخلص من رجس الفاسدين لكنهم يوقنون أن الحرية لن تكون إلا على حساب جيوبهم ونفوذهم.

أيها الأردنيون شبابكم سبقوا وحددوا ساعة الصفر, لا تتخلفوا عن حضور الموقعة،فالمعركة مع الفساد حامية الوطيس وهي الأمل المرتجى فإما حياة تعز الوطن وإما ممات يغيظ الفساد.

(البوصلة

ميثاق ائتلاف شباب 24 اذار

ميثاق ائتلاف شباب 24 اذار :-

ان شباب 24 اذار مجموعة من الشباب الاردني الواعي الذي حركه ما يعانيه الوطن والمواطن من فساد واستبداد قي جميع نواحي الحياة السياسية والاقتصادية والاجتماعية ونهب مقدرات الوطن وبيع مؤسساته واراضيه .

من هنا انطلق ائتلافنا في حراك شعبي سلمي مطالبين بالاصلاح الحقيقي للنظام ضمن الاسس والمطالب التالية :-

·       الاسس العامة للحراك :-

1-   حراكنا حراك شعبي رافعته الاساسية الشباب .

2-   هدف الحراك إصلاح النظام وبناء دولة المؤسسات والقانون.

3-   نهجنا لتحقيق الاصلاح هو الحراك السلمي بما فيها الاعتصام المفتوح.

4-   الحراك مستمر حتى تحقيق جميع اهدافه .

5-   نحن حراك شبابي اصلاحي مستقل لا نتبع اي جهة او تنظيم سياسي .

6-  حراكنا منفتح على الجميع ومستعد للتنسيق مع كافة القوى الشبابية والشعبية الاصلاحية التي تتقاطع مع رؤية الائتلاف.

·       مطالبنا :-

1-  اجراء اصلاحات دستورية شاملة على مبدأ ان الشعب مصدر السلطات .

2- مجلس أمة منتخب بشقيه محصّن دستوريا وفق قانون ديمقراطي يضمن تمثيل حقيقي للمواطنين.

3- حكومة برلمانية يشكلها  ويقيلها مجلس الامة، مما يضمن تداول السلطة وتمنع التفرد بها.

4- تشكيل محكمة دستورية عليا وإلغاء محكمة امن الدولة .

5- فصل السلطات وضمان استقلال القضاء .

6- محاربة الفساد ومحاكمة الفاسدين امام القضاء المدني .

7- البدء بإصلاحات اقتصادية عاجلة تضمن الحياة الكريمة للمواطن تبدأ بإلغاء الضريبة العامة على المبيعات وتفعيل مبدأ الضريبة التصاعدية على الدخل، وبدء مشروع التأمين الصحي الشامل، وضمان التعليم المجاني في كافة المراحل وعدم المساس بأموال الضمان الاجتماعي .

8- رفع القبضة الأمنية عن الحياة العامة ووقف التدخل في جميع مفاصل الدولة.

9- ضمان حرية التعبير عن الرأي وعدم التدخل بالصحافة والإعلام .

10-  اصدار قانون يجرم الحض على الكراهية والعنصرية حفاظاً على النسيج الاجتماعي.

11- استعادة مؤسسات الوطن المنهوبة والتي بيعت والحفاظ على ما تبقى منها ورفض التصرف بأراضي الاردن خارج الاطار القانوني والدستوري، وتحرير الثروات الطبيعية وأستثمارها في بناء إقتصاد وطني مستقل.



الناشط نهاد زهير: الحراك الشبابي الاصلاحي يتعرض لهجمة غير مسبوقة

التاريخ:14/7/2011 - الوقت: 10:30ص

Share

عمان ـ محمد الصقور

(24 آذار) حركة شبابية نظمت اعتصاما مفتوحا في ميدان جمال عبد الناصر في نفس التاريخ الذي تحمله للمطالبة بجملة إصلاحات، لكن قوات الامن وما أطلق عليهم "البلطجية" فضوا الاعتصام بالقوة في اليوم الثاني مما خلف قتيلاً واحد وعشرات المصابين.

ومنذ ذلك الوقت واجهت حركة شباب 24 آذار ـ بحسب القائمين عليها ـ سيلا من الانتقادات والتجييش الإعلامي ضدها بذريعة "سيطرة لون سياسي عليها" و"أصحاب أجندات خارجية".

يقول الناشط نهاد زهير إن "ائتلاف 24 آذار، شباب أردني حركه ما يعانيه الوطن والمواطن من فساد واستبداد في جميع نواحي الحياة السياسية والاقتصادية والاجتماعية".

يرى زهير أن ائتلاف 24 آذار يتعرض لهجوم غير مسبوق من خلال استخدام فزاعات عديدة منها فزاعة الإخوان التي استخدمتها الأنظمة العربية المتهالكة في مصر وتونس من أجل تخويف الناس من الحراك الشعبي الذي يمتد ويتوسع في مختلف المحافظات, على حد قوله.

"البوصلة" التقت الناشط الشبابي نهاد زهير (يساري) لتسلط الضوء على "ائتلاف 24 آذار" الذي ينوي تنفيذ اعتصام يوم الجمعة القادمة في مكان لم يحدد حتى الآن لأسباب أمنية.

وفيما يلي نص الحوار ..

البوصلة: في البداية لماذا تنزلون إلى الشارع يوم الجمعة ؟

إننا ننزل في اعتصام 15-7 من أجل مطالب مشروعة لكل المواطنين الأردنيين وهي مطالب الحراك الشعبي من الجنوب للشمال إلى عمان وهذا الاعتصام لم يعد ملكاً لشباب 24 آذار فهناك العديد من الحراكات التي انضمت وشكلت تنسيقية الحراكات الشبابية والشعبية للإصلاح وأبرزها كان تجمع اللجان الشبابية في ذيبان، وائتلاف الشباب والتغيير في معان وتجمع جرش الإصلاحي والحراك الشبابي والشعبي في اربد بالإضافة لقوى شباب 24 آذار.

البوصلة: كثر الحديث أن جماعة الإخوان المسلمين هم من يقفون وراء ائتلاف 24 آذار، ما مدى دقة هذه المقولة و ما حجم تواجد شباب الحركة الإسلامية في الائتلاف؟

حول علاقة الحركة الإسلامية بائتلاف 24 آذار أعتقد بأن السؤال الأهم من هذا هو لماذا استعمال ورقة الإخوان بشكل كبير لتشويه اعتصام 24 آذار الذي لم يعد لـ 24 آذار فقط ... إن استعمال هذه الورقة في ترهيب الناس وتشويه صورة هذه الحركة هو ليس بالجديد فالحكومات وأجهزتها الأمنية تستعمل فزاعة الإخوان أسوة بالأنظمة العربية المتهالكة في مصر وتونس من أجل تخويف الناس من الحراك الشعبي الذي يمتد ويتوسع في مختلف المحافظات.

لكن المآساة هو أن معظم النخب والقوى السياسية صدقت هذه الفزاعة أو تتحجج بها.

الشباب الإسلاميون هم جزء من الحراك الشبابي في البلد لكن من الضروري توضيح بأنهم ليسوا متواجدين بصفتهم الحزبية أو التنظيمية.

البوصلة: ما رأيكم بالأصوات التي ربطت كذلك بين الائتلاف وبين الأردنيين من أصول فلسطينية ومشاريع التوطين؟ نهاد زهير: ما يخص هذا الموضوع فإن القائمين على الحراك الشعبي في الشارع وليس فقط 24 آذار هم مواطنون أردنييون ومن مختلف الأصول والمنابت ونحن لسنا معنيين في الخوض في هكذا تساؤلات لكن علينا أن نشاهد ما قاله الأمير حسن حول موضوع الولاء والانتماء، لأنه شدد على أن الجميع قد قدم من الجزيرة العربية وأن الانتماء هو قائم على المواطنة الأردنية .

علماً بأن ائتلاف الحركات الشبابية يرفض وبشكل كامل مشاريع التوطين الصهيونية.

البوصلة: ما هو سقف مطالبكم؟ بدأتم بهتافات لم يتطرق لها أحد كإسقاط مدير المخابرات العامة.. إلى أين تتجه مطالبكم ؟

إن مطلبنا الرئيسي في ائتلاف شباب 24 آذار وتنسيقية الحراكات الشبابية للإصلاح هو أن الشعب يريد إصلاح النظام ونحن نطالب بإجراء هذه الإصلاحات الشاملة والتي تقوم على أن الشعب مصدر السلطات حتى لا نصل للمرحلة التي وصلتها الدول العربية الأخرى جراء الفساد والفقر والقمع.

البوصلة: هل ستلجأون للصدام مع الأجهزة الأمنية في حال تم منع اعتصامكم المفتوح بالقوة؟

إن ميثاق ائتلاف شباب 24 آذار ينص وبشكل واضح وصريح بأن أدواتنا لتحقيق المطالب هي الحراك السلمي في الشارع، فنحن لم ولن نستعمل العنف إطلاقاً، ودوار الداخلية كان شاهداً على ما تعرض له شباب الأردن من قمع وضرب بالحجارة والهروات ومقابل كل هذا كنا نرد عليهم بالهتاف سلمية سلمية".

البوصلة: لماذ يواجه الائتلاف كل هذا الزخم من الهجوم الرسمي؟

إن الهجمة الشديدة التي يتعرض لها ليس فقط الائتلاف بل جميع القوى الشعبية المطالبة للإصلاح تأتي بسبب خوف الفاسدين من أي إصلاح حقيقي في البلد، لأنه سيضر بالضرورة بمصالحهم، فماذا ننتظر من رئيس حكومة صدر بحقه إدانة قضائية وأيضاً كان جزءً من مسرحية تزييف إرادة الأردنيين في انتخابات المجلس النيابي في 2007 .

البوصلة: لكن الهجوم لم يقتصر على الحكومة بل كان لقوى سياسية ونخب موقف مشابه؟

فيما يخص موقف القوى السياسية والنخب من اعتصامنا الشعبي في 15 تموز فإن هذا ليس بالجديد فدائماً كنا نشاهد القوى السياسية لا تلتحق بالشارع إلا بعد أن يتحرك الشارع فهذا ما حصل في انطلاق مسيرات الغضب الأردني وهذا أيضاً ما حصل بعد تعرض الشباب للبلطجة في إحدى المسيرات الأسبوعية ودائماً كنا نرى بيانات الاستنكار والشجب والتصعيد بعد أن يتعرض الشباب للقمع عندما ينزلون للشارع بدون الأحزاب السياسية والقوى النقابية وهذا ما حصل في اعتصام 24 آذار، بالإضافة إلى أنه بالنسبة للعديد من القوى الأخرى هي موافقة على مخرجات لجان الحوار ومن الطبيعي لن تنزل للشارع في ظل وجود اتفاقات مع الحكومة.

وأخيرا ندعو المواطنين والمواطنات للنزول من أجل حقهم في حياة كريمة، ومن أجل تعليم مجاني وتأمين صحي مجاني ومن أجل إصلاحات سياسية يكون فيها المواطن قادرا على محاسبة من انتخب.

لمطالعة ميثاق ائتلاف 24 آذار (اضغط هنا)

(البوصلة)



اصلاحية حي الطفايلة’ تلوح بنقل حراكها لوسط عمّان

اصلاحية حي الطفايلة’ تلوح بنقل حراكها لوسط عمّان

عِفرا - قرر التجمع الإصلاحي لأبناء عشائر حي الطفايلة مواصلة الحراك الشعبي ،ملوحاً بإمكانية تطويره من خلال نقله إلى وسط عمان من أمام المسجد الحسيني الكبير ودعوة القوى والأحزاب والحركات من اجل المشاركة فيه .
ووضع التجمع في بيان أصدره الاثنين برنامج عمل يتضمن فعاليات اجتماعية وثقافية وجماهيرية تقام داخل الحي ، وتحت شعارات "الإصلاح ومكافحة الفساد والحفاظ على الوطن ، وكف يد الأجهزة وأعوانها عن إثارة الفتن الخاسر فيها النظام والشعب" .
واتهم التجمع جهات بإثارة الفتنة بين أبناء المنطقة الواحدة بحجج واهية وأعذار وهمية لا علاقة لها بما يجري ،بعد فشلها في تطويع الحراك الشعبي ولجم مطالبه الوطنية.
ولفت التجمع إلى ما جرى في مسيرة ظهر يوم الجمعة الماضي،مشيرا إلى انه "لولا معرفة الناس بما تخطط له تلك الأجهزة غير المبالية بأرواح الناس لحدثت مواجهات ومصادمات لا قبل للبعض بمعرفة نتائجها".
وقال التجمع أن : "لغة التهديد والوعيد والتعرض للمسيرات التي ينظمها أبناء العمومة من الأقارب طريق خطير ولا يعرف احد نهايته إن حدثت مصادمات بين أبناء الحي الواحد لا سمح الله الفتنة نائمة لعن الله من أيقظها" .
وفيما يلي نص البيان:
بيان صادر عن التجمع الإصلاحي لأبناء عشائر حي الطفايلة
يا أبناء عشائر حي الطفايلة الكرام
في وقت يتحرك فيه أبناء حي الطفايلة وبالتزامن مع التحركات الشعبية التي تعم أرجاء الوطن للمطالبة بالإصلاح ومكافحة الفساد والتوقف عن تهميش أبناء الوطن في محافظات الجنوب وفي الطفيلة ومنطقة حي الطفايلة تحديدا ، وبعد سلسلة نجاحات حققها الحراك واستنهض من خلالها مختلف أبناء الوطن في محافظات المملكة ومع تصاعد حدة المطالبات بسبب تراجع وتباطؤ العملية الإصلاحية وملاحقة الفساد ، فقد ردت بعض الأجهزة الأمنية على تلك المحاولات وبعد فشلها في تطويع الحراك الشعبي ولجم مطالبه الوطنية للاتجاه إلى منحى اخطر وأعمق في تأثيره على الوطن والشعب وذلك بتحريك عناصر تعمل وبإيعاز من قبل بعض المتنفذين لإثارة الفتنة بين أبناء المنطقة الواحدة بحجج واهية وأعذار وهمية لا علاقة لها بما يجري ، هدفها إسكات الناس بطرق الترهيب والتهديد باستخدام الأسلحة ومضايقة المشاركين في مسيراتهم في سابقة لم يعهدها الناس من قبل ، وقد شهدت مسيرة أبناء حي الطفايلة في عمان بعد ظهر يوم الجمعة إحدى هذه الأدوات التي تستخدمها تلك العناصر ولولا حكمة الناس وحرصهم على استمرار العلاقة الأخوية التي تربط أبناء الحي بعضه ببعض ولمعرفة الناس بما تخطط له تلك الأجهزة غير المبالية بأرواح الناس لحدثت مواجهات ومصادمات لا قبل للبعض بمعرفة نتائجها ولحدث ما لا يحمد عقباه ـ لكن إرادة العقل وضبط النفس حالت دون وقوع أية اشتباكات بالرغم من كل المضايقات التي تعرضت لها المسيرة السلمية على طول طريقها وتم اختصار المسافة للحيلولة دون وقوع الاصطدام ، وكان أن سبقها اعتداء و إهانة وجهتها تلك العناصر لضيوف الحي وهي سابقة خطيرة ومخزية ما كان لها أن تكون لو أن البعض احكم عقله وتعامل مع الضيوف كما ينبغي التعامل مع أي ضيف داخل منزله أو منزل أخيه وجاره حيث صدرت بعض الشتائم والسباب غير المبرر بحق جميع الحاضرين والضيوف القادمين من مختلف محافظات الجنوب وأعلنت هذه الزمرة تهديدها الواضح باستخدام القوة والأسلحة بحق المشاركين في مسيرة الجمعة نفسها .
يا أبناء الحي الكرام
وإن ما جرى وتم الإشارة إليه لا يندرج تحت باب الرأي والرأي الآخر وحرية التعبير والذي نؤمن به نحن في التجمع الإصلاحي إيماناً مطلقاً بل ونسعى إلى ترسيخه في شكل حضاري مدني سلمي إلا أننا نرى ونصدقكم القول أن من ابتدع هذه البدعة السيئة وهي سابقة خطيرة لم يكن هدفه إلا إثارة الفتنة بين أبناء العمومة واغتيال هذا الحراك بدلاَ من دعمهم لإنجاز مشروع الإصلاح ومحاربة الفساد لرفع شأن الوطن ووقف هدر المال العام والعجز في الموازنة .
يا أبناء الحي الكرام
إن التجمع الإصلاحي لأبناء عشائر حي الطفايلة وإذ يدين تلك الأعمال المثيرة للفتنة من جهة وتسيء لصورة أبناء الحي وكانت بمثابة إهانة لكل فرد فينا فأنه يحمل المسئولية الكاملة للأجهزة الأمنية وأدواتها في المنطقة ، ويناشد الإخوة وأبناء العمومة ممن يشاركون بهذه الأعمال التوقف عن المشاركة بهذه الأفعال المشينة التي توجه للأخوة والأقارب ، ووضع الحد لاعتبار أنفسهم أداة طيعة تدار من قبل آخرين لا يبالون بكرامة الناس وحياتهم خدمة لمصالحهم ومصالح الآخرين على حساب سمعة أبناء الحي وصورته الطيبة ، فلغة التهديد والوعيد والتعرض للمسيرات التي ينظمها أبناء العمومة من الأقارب طريق خطير ولا يعرف احد نهايته إن حدثت مصادمات بين أبناء الحي الواحد لا سمح الله الفتنة نائمة لعن الله من أيقظها .
يا أبناء الحي الكرام
لقد تدارس أبناء الحراك في الحي تلك الحادثة واتخذوا قرارا بمواصلة الحراك بل وإمكانية تطويره من خلال نقل حراكهم إلى وسط المدينة من أمام المسجد الحسيني الكبير ودعوة القوى والأحزاب والحركات من اجل المشاركة في تلك الاعتصامات ، ووضع برنامج عمل يتضمن فعاليات اجتماعية وثقافية وجماهيرية تقام داخل الحي ، وتحت شعارات الإصلاح ومكافحة الفساد والحفاظ على الوطن ، وكف يد الأجهزة وأعوانها عن إثارة الفتن الخاسر فيها النظام والشعب .
قال تعالى : إن أريد إلا الإصلاح ما استطعت وما توفيقي إلا بالله صدق الله العظيم.
حمى الله الأردن وطناً منيعاَ معافى من كل فاسد مفسد .
التجمع الإصلاحي لأبناء عشائر حي الطفايلة

التاريخ : 2011/07/11

"البخيت" يلتقي سرا قادة في الحراك الشبابي

التاريخ:11/7/2011 - الوقت: 12:58م

قال ناشطون في الحراك الشبابي ان رئيس الوزراء التقى سرا عدد من رموز الحراك في مبنى رئاسة الوزراء قبل ثلاثة أسابيع.

واكد الناشط في حراك مدينة اربد ادهم الغرايبة الذي حضر اللقاء ان البخيت استمع لوجهة نظر الناشطين في الحراك ووضعوا أمامه أهم المطالب المتمثلة بمحاربة الفساد و اتخاذ خطوات إصلاحية جادة.

وقال الغرايبة ان البخيت الذي واجه نقدا قاسيا عرض امام الناشطين الخطوات التي قامت بها الحكومة وعلى رأسها مشروع اعادة هيكلة القطاع العام و تعديل بعض القوانين.

وأشار ناشطون الى ان اللقاءات شملت ناشطين من اربد ومأدبا،في حين أكد اخرون انها شملت اشخاصاً من مناطق اخرى.

من جهته قال الناطق باسم حراك الجنوبي معاذ البطوش ان الناشطين في الكرك ومعان والطفيلة رفضوا لقاء البخيت كون " مطالبهم واضحة ومنشورة في كل وسائل الاعلام" على حد قوله.

الناشط الشبابي هشام الحيصة سخر من حوارات الأبواب المغلقة، مشيراً إلى أن على الأجهزة الأمنية أن تقيس مدى نفوذ من تحاورهم.

وأكد بأن محاولة تفتيت الحراك الشبابي لن تفضي إلا إلى إنهاء شرعية شخصيات ستظهر بمظهر متناقض، فيما تتعاظم حركة الشارع.

وراهن الحيصة بأن أسلوب شراء الذمم لن يفت في عضد حركة شعبية ذاتية الدفع تلفظ من يتنكر لها، مشدداً على أن أحداً لا يمتلك القدرة على المتاجرة بطموحات الأردنيين.

ويتهم ناشطون جهات لم يسموها بمحاولة تفتيت الحراك الشبابي واللعب على تناقضاته،فيما يرد بعضهم حالة غياب التنسيق الى حداثة تجربة العمل الجماعي في اطار الاصلاح بالاردن.

(البوصلة

"الطفايلة".. حي مهمش يرفض أن يستخدم أبناؤه كأداة لعرقلة الإصلاح

التاريخ:11/7/2011 - الوقت: 9:43ص

من إحدى فعاليات أبناء حيّ الطفايلة

عمان - محمد الصقور

بدأ بعض سكان الطفيلة في خمسينيات القرن الماضي بالهجرة إلى العاصمة بحثا عن الرزق وشكلوا تجمعا على مر السنين يعرف بـ "حي الطفايلة" جل سكانه من "الطفايلة" وعلى الأغلب من قرية عيمة التي يقولون يقول أهلها إنهم ينتسبون إلى الصحابي "جعفر الطيار".

هذا النسب الذي يعتز به سكان الحي انعكس على أسماء مؤسساته فتجد في الحي: مسجد جعفر الطيار، و نادي جعفر الطيار، وجمعية جعفر الطيار الخيرية، ومركز جعفر الطيار لتكنولوجيا المعلومات الذي يقدم دروس في تصميم المواقع الالكترونية وتحفيظ القران الكريم.

يمتد الحي الواقع شرقي العاصمة مقابل منطقة رغدان والمدرج الروماني وقصر رغدان ويقع بين جبلين من جبال عمان السبعة وهما جبل التاج والجوفة.

يقول الحاج ابو ايمن السعود( 68 عاما) في حديث لـ"البوصلة" إن الحي مكون من 7 عشائر رئيسية هي: الحراسيس والسعود والخوالدة وعيال عواد والربيحات والرعود والرميمات، جاءوا إلى الحي سنة 1950 و قطنوا في البداية المنازل المصنوعة من الطين والحجارة و بعضهم سكن الكهوف ليتوسع الحي و يزدهر بعد ذلك.

وعلى الرغم من التوسع العمراني في الحي إلا أنه يعاني من نقص البنية التحتية – كمعظم أحياء عمان الشرقية- ،فهو يشترك مع باقي "أحياء جبال عمان" بتلاصق منازله، يقول السعود: "الحي يعاني من الإهمال والتهميش من حيث الخدمات"، إذ "تنتشر القاذورات في أزقة الحي، ناهيك عن الروائح الكريهة المنبعثة من المياه العادمة".

كما يعاني الحي من الحفر والقنوات التي تتجمع فيها المياه العادمة المخلوطة بمياه الأمطار، بالإضافة إلى الشقوق والبالوعات المكشوفة ‏التي تشكل مصدرا للبعوض والذباب والجرذان خصوصا في فصل الصيف، مما يشكل إزعاجاً لقاطني الحي لعدم وجود التهوية اللازمة.

و يعمل أغلب سكان الحي في المؤسسات العسكرية والقطاع الحكومي والبعض منهم يعمل في سوق السكر وأقلية منهم يتخذ من التجارة والأعمال الحرة عملا له.

يقول أحد شباب الحي إنه عاطل عن العمل منذ أن خرج من صفوف الدراسة بسبب الوضع المادي، مؤكدا أن البطالة في الحي الذي يقدر عدد سكانه ب 35 ألف نسمة تبلغ 70% في أقل تقدير كون العديد من الشباب يعملون بأعمال المياومة وعلى بسطات الخضار بشكل موسمي.

أما الإعلامي رائد الحراسيس فيرى أن الحي مظلوم من ناحية الخدمات و الاهتمام بالشباب إذ يعاني – على حدّ قوله- من عدم وجود متنزهات و مكتبات ومراكز اجتماعية تمكن الشباب من استغلال وقتهم بشكل إيجابي بالإضافة إلى قلة عدد مدارس الإناث على الرغم من أن عدد سكان الحي في ارتفاع مستمر.

ويضيف الحراسيس إن الاكتظاظ السكاني مشكلة باتت تؤرق سكان الحي المقام على أراض غير مسجلة حتى الآن، ويقول إن السكان يعانون من سوء الخدمات الصحية بسبب وجود مركز صحي واحد غير شامل لا يغطي كافة التخصصات.

"البوصلة" قامت بجولة ميدانية في حي الطفايلة الذي ارتبط اسمه بمصطلح "البلطجة" بعد اتهام أحد النواب بتوظيف شباب من الحي لقمع الأصوات المخالفة للحكومة، كما حصل على دوار الداخلية في الخامس والعشرين من آذار وقبله مسيرة الحسيني ومؤخرا الاعتداء على مكتب وكالة الفرنسية.

شباب في الحي لا ينكرون اعتداءهم على مسيرة الحسيني وعلى المعتصمين من شباب 24 آذار معتبرين هذا العمل " واجب وطني" للتصدي لمن أراد أن "يخرب البلد"، قائلين إن هذا العمل جاء "بدافع الحس الوطني وليس عملاً مأجوراً".

إلا أن أحد الشباب – رفض ذكره اسمه قال إن أحد المتنفذين في الحي قام بالدفع لعدد من الشباب مستغلا البطالة وحاجة الشباب للمال مقابل الاعتداء على مسيرة الجامع الحسيني، و أكد الشاب الذي يعمل في بيع الخضار بسوق السكر أنه شارك في الهجوم على المسيرة دون أن يعرف مطالب المحتجين.

أما شباب الحي الممثلون في التجمع الإصلاحي فيعملون على تغيير الصورة التي أخذت عن الحي في الفترة الأخيرة و حماية الأردن من الفاسدين والعابثين بقوت الشعب، وقد أفلح التجمع في إطلاق عدة مسيرات مؤخرا بالتنسيق مع مدينة الطفيلة.

و شدّد عدد من أبناء الطفيلة في حديث لـ"البوصلة" أنهم لن يكونوا "أدوات في عرقلة الإصلاح تستغلها قوى الشد العكسي والقوى المتضررة من الإصلاح ..تلك التي نهبت مقدرات وثروات الوطن".

المحامي محمد الحراسيس عضو اللجنة الإصلاحية لشباب حي الطفايلة رفض إطلاق تعميم "البلطجية" على سكان الحي، ويقول "نحن في الحي تداعينا منذ مدة لإنشاء تجمع إصلاحي بغية إظهار الوجه الحضاري للحي ..لا نهوى جلد الذات لكن ظهر في المجتمع الأردني ومنه الحي بعض ممن يجيدون توظيف الظروف عن طريق المال السياسي لتحقيق بعض المنافع والمكاسب الشخصية وأصبح هنالك سوق لانتشار الولاءات".

أما نائب الحي يحيى السعود فعلق على اتهامه بأنه وراء كل أحداث "البلطجة" التي تحدث بالقول: "إذا كان حب الوطن بلطجة فلتشهدوا أنا أكبر بلطجي"، مهددا من يطلق هذه الأوصاف بالملاحقة القضائية.

بينما يرى الكاتب علي الحراسيس -أحد أبناء الحي- أن أبناء الطفيلة و على الرغم من التضحيات التي قدموها عاشوا في أزقة الحي وغياب التنظيم وإهمال حاجات الشباب، فيما اهتمت كل أجهزة البلاد بتنظيم وتلبية احتياجات المناطق المجاورة له وخصصت لهم منحا ومساعدات تساهم بالتخفيف من أعباء أسرهم على مستوى مقاعد الجامعات والوظائف المميزة ومشاريع العمل عبر الزيارات الدورية التي نفذتها الجهات الرسمية دون المرور بالحي أو تفقد أحواله، فترك ذلك التهميش والإهمال والإقصاء أثرا بالغا في نفوس الناس الذين يطالبون اليوم وعبر المسيرات والاعتصامات إنصافهم والنظر إليهم ليس كمنة أو لفتة أو مكرمة بل كواجب شرعي ووطني تجاه جزء هام من أبناء الوطن.

ويشعر سكان الحي خصوصا و سكان مدينة الطفيلة عموما بالظلم في توزيع الموارد و خصوصا فيما يتعلق بعوائد المعادن التي تحويها الطفيلة، إذ يلمس سكان الطفيلة تهميشا لمدينتهم على الرغم من أنها تنتج الفوسفات والبوتاس وحتى الذهب بسبب الخصخصة و سيطرة متنفذين على هذه الثروات كما يقول ابراهيم الغبابشة أحد أبناء الطفيلة.

ويمتاز الحي بترابط العلاقات الاجتماعية بين عشائره و تصادف وجود "البوصلة" بالحي إقامة حفل زفاف أحد أبناء عشيرة الرعود حيث قام أهل العريس بالاتصال بلجنة الزكاة لأخذ ما تبقى من طعام لتوزيعه بدلاً من إتلافه ورميه في القمامة.

ولم تنقطع الجسور بين حي الطفيلة ومدينتهم الأم الطفيلة فمعظم سكان الحي مازالوا يحافظون على نفس العادات والتقاليد في الأفراح والأتراح، يقول الحاج ابو ابراهيم الرعود: "التقاليد لا تختلف في حي الطفايلة بشيء عن مدينة الطفيلة".

ويحرص أبناء الحي حضور مناسبات بعضهم البعض في الأعراس أو مناسبات العزاء، كما يحرصون على الذهاب إلى قريتهم عيمة في العطل، فجميع أبناء الحي يملكون أراضا هناك ويرفضون بيعها رغم رحيلهم عنها منذ عشرات السنين.

ويواجه الحي التحديات التي تواجهه من خلال لجنة محلية شكلتها عشائر الحي تسعى للمطالبة بتحسين مستوى الخدمات المقدمة حيث أسست هذه اللجنة مركزاً لعقد دورات ICDL للشباب، وتم إنشاء لجان للمشاركة في المناسبات الدينية والوطنيه والقومية وإنشاء لجنة تعنى بأمور الشباب انبثقت عن جمعية جعفر الطيار.

ويوجد بالحي جمعة للسيدات تعنى بالعمل التنموي والاجتماعي ورابطة لأهالي الحي ونادي جعفر الطيار لكرة القدم ومركز الاتحاد للكراتيه والعاب الدفاع عن النفس، كما يوجد مراكز تحفيظ للقران الكريم كمركز المرحوم الشيخ احمد الدباغ ومركز الذاكرات.

(البوصلة)

"التجمع الشعبي للإصلاح" يطالب بتعديلات دستورية كبرى

التاريخ:12/7/2011 - الوقت: 3:05م

طالب التجمع الشعبي للإصلاح بتعديلات دستورية كبرى، تنأى بالملك عن سلطات الدولة الثلاث، وتعيد الشرعية للشعب الأردني، وتنهي الحصانة الممنوحة للوزراء، وتجعل من تزوير الانتخابات جريمة خيانة عظمى.

وخلال اجتماع لهيئة التجمع العامة في النقابات المهنية اليوم ناقش الحضور وأقروا الإطار المرجعي والتنظيمي للتجمع وتبنوا مبادرة ما يعرف بـ"الملكية الدستورية".

وأكدوا على أن الشعب الأردني لم يعد يقبل الوصاية من أحد، رافضين كل محاولات التسويف وتأخير الإصلاح بحجج مختلفة.

وطالبوا بإصلاح دستوري جوهري يقوم على إعادة السلطة الكاملة للشعب الأردني، بحيث يكون مصدراً لجميع السلطات، وهو صاحب قرار الحرب والسلم، وإقرار المعاهدات وإبطالها، ويكون الملك رأساً للدولة، ومرجعية عليا ضامناً للدستور، وحارساً لحقوق الشعب، وليس رئيساً للسلطات، ويجب النأي بموقع الملك عن الانشغال بالأمور التنفيذية.

ورأوا بأن مجلس الأمة بشقيه يمثل الشعب الأردني، فلا بد من أن يكون منتخباً انتخاباً حراً ومباشراً، وفقاً لقانون انتخابات ديمقراطي، يكرّس التنافس بين القوائم والبرامج السياسية، وأن يكون المجلس محصناً من أي إرادة خارجية، فلا يحل، ولا تعلّق أعماله، ولا يمدد له، ويمارس سلطاته حال انتخابه، ويملك وحده قرار الانتخابات المبكرة.

ودعوا إلى إرساء مبدأ تلازم السلطة والمسؤولية، بحيث لا يتولى السلطة التنفيذية من ليس له تمثيل شعبي، وكل من يتولّى المسؤولية يجب أن يخضع للمحاسبة والمساءلة والرقابة، وإلغاء الحصانة عن رئيس الحكومة والوزراء وأن يخضعوا للقضاء المدني. إنّ تشكيل الحكومة من الأغلبية البرلمانية التي تملك برنامجاً متكاملاً قادراً على إدارة الدولة خطوة في الاتجاه الصحيح.

وطالبوا بتفعيل مبدأ استقلال القضاء وتفعيل هذا الاستقلال من خلال إلغاء المحاكم الاستثنائية، وضمان عدم إلحاق القضاء إدارياً بالحكومات وبرأس الدولة، وتمكين القضاء المدني من بسط رقابته الكاملة على أعمال الإدارة، واعتماد مبدأ الانتخاب داخل المجلس القضائي.

وقالوا بأن الجيش والأجهزة الأمنية مؤسسات وطنية مستقلة، وجدت لخدمة الدولة وحراسة الشعب الأردني وتحقيق أمنه، ولذلك يجب عدم الزج بها في الاختلافات السياسية، كما لا يجوز استخدامه لإلحاق الأذى بالشعب أو بأي فئة من فئاته.

ورأى المجتمعون بأن إرادة الأمة مصونة، ويعبّر عنها بالانتخابات، ولا بد من النظر إلى تزوير الانتخابات والتلاعب بإرادة الأمّة باعتباره جريمة خيانة عظمى، وأن تشرف على الانتخابات هيئة وطنية عليا مستقلة.

واشاروا إلى أن الحقوق الفردية والحريات العامة مصونة بنصوص دستورية ثابتة لا يجوز مصادرتها أو الاعتداء عليها أو الانتقاص منها، تحت أي ذريعة من الذرائع. وهذا يقتضي تشكيل محكمة دستورية على أسس ديمقراطية تضمن عدم وجود قوانين تمنع أو تعيق تمتع الأردنيين بحقوقهم الأساسية.

وشددوا على ضرورة أن يخضع المال العام لرقابة مجلس الأمّة، ويجب أن يكون مصوناً من الاعتداء أو العبث، ويجب أن يبسط مجلس الأمّة رقابته على جميع مؤسسات الدولة بلا استثناء.

وطالبوا بضرورة التكامل والتنسيق مع الشعوب والأقطار العربية في جميع المجالات، وعلى جميع الأصعدة لتعزيز علاقات الأخوّة وحسن الجوار مع دول العالم الإسلامي والتعاون في بناء المشروع النهضوي العربي الإسلامي الكبير على المستوى العالمي.

ورفضوا مشاريع التوطين، وإفشال مؤامرة الوطن البديل، وتوحيد قوى الشعب الأردني في مواجهة الاحتلال الصهيوني، والسير على طريق تحرير الأرض والمقدسات، وعودة اللاجئين والمهجرين إلى أرضهم وديارهم.

يشار إلى أن التجمع الشعبي الأردني للإصلاح يمثل إطاراً وطنياً واسعاً للتنسيق والتعاون بين القوى الشعبية والمؤسسات الوطنية والشخصيات المستقلة التي تنادي بالإصلاح الوطني الشامل.

(البوصلة)

الاصلاح او السقوط               

بقلم : عبدالله الهريشات

         ان ارادة الشعوب من ارادة الله وانه لن يقف في طريق هذه الارادة فاسد الا سحقته , وان ليس لهذه الانظمة امام هذه الارادة الا امرين اثنين لا ثالث لهما اما الاصلاح او السقوط , وان على الانظمة ان تفهم جيدا ان هذه الارادة تبدأ بالمطالبة بالاصلاح والاصلاح اولا , ثم ان لم تجد من النظام اصلاحا لنفسه او قابلية للاصلاح , اولم تجد للاصلاح سبيلا وغلقت امامها جميع ابواب الاصلاح , بل وجدت ان الفساد فيه ومنه يعم ويطم ويزداد فانه ينتهي دور أولا , ليبدأ دور المطالبة بالسقوط سقوط النظام ثانيا وليس هناك ثالث ابدا.

     ان على الاْنظمة العربية جميعا بلا إستثناء أن تستفيد من فرص الاصلاح سريعا وألاّ تفوتها وإلاّ لقيت ما لقيته انظمة سبقتها والامثلة الآن ماثلة للعيان وتتكرر , لا نريد ان نسمع ما سمعناه وكرره السابقون الذين لقوا ما لقي فرعون في اليم وما لقيه قوم نوح في الطوفان .

      على الانظمة ان تفهم سنن الله الكونية, وان تعلم ان سنة الله ماضية فيهم كما مضت في الامم التي من قبلهم (سنة الله في الذين خلوا من قبل ولن تجد لسنة الله تبديلا) , ( سنة الله التي قد خلت من قبل ولن تجد لسنة الله تبديلا) . ان هذه الكراسي التي تتشبث بها الانظمة ما هي الا نقمة او ابتلاء فان كان الكرسي عادلا يدوم الامن والخير و (لئن شكرتم لازيدنكم ولئن كفرتم ان عذابي لشديد), وان كان الكرسي ظالما فانه كرسي ملعون بنفسه وعلى صاحبه وعلى النظام , وسيصبح خازوقا شيطانيا ولعنة للفرقة والقتل و الدمار.

      لا نريد ان نسمع ان هذا البلد العربي ليس كمثل ذاك البلد العربي , وان مصر ليست كتونس , وها نحن نرى الان ان تونس ومصر اليوم هما غير تونس ومصر الامس .

      ان العرب جميعهم في الهم شرق وليس هناك من على راسه ريشة او حصانة او تميمة سواء حاكم اوبلد دون اخر فالتغيير والاصلاح قادم شئتم ام ابيتم , فارادة الشعوب من ارادة الله وعلى الحكام العرب ان يعوا ويعملوا لذلك جيدا قبل ان يصيبهم ما اصاب صحبهم ويقعوا فيما وقعوا فيه فالعرب اليوم ليسوا هم عرب الامس والغد القادم غد عربي بامتياز سياخذ دوره الحضاري بين الامم الاخرى والعاقبة للمتقين .

      لا نريد ان يقول احدهم متأخرا بعدما قال منكرا من القول وزورا ( انا فهمتكم) بلا تطبيق وتغيير واصلاح وقد فات به المعاد واضاع الفرصة من بين يديه وطارت به رجليه الى جدة (كابن علي).

       لا نريد ان يقول احدهم فاتكم القطار(كابن صالح) ولا يعلم المسكين انه هو من تأخر عن القطار قطار التغيير والاصلاح لانه لن يجد حمارا ليلحق بالقطار هذا ان لم يسحقه القطار وراكبوه.

        لا نريد ان نسمع من احدهم يقول ان الاصلاح يحتاج الى مدة طويلة للاصلاح(كابن الاسد) الم يعلم ان فترة الرئاسة في اعظم الدول القوية هي اربع سنوات وان طالت فلن تتجاوز الثمان , وهم قد تجاوزوا مضاعفات الثمان وهم هم في تأخر وتوان .

      لا نريد ان نسمع من احدهم ان امهلوني الى سبتمبر2011 (كمبارك) وقادته فرعنته الى ما ترون , ومن اخر ان امهلوني الى 2013 (كابن صالح) او ان يعرف الايدي التي ستستلم من بعده او ان يسلم التركة الى ابنه واخيه او يقول لو ان لي منصب لرميت استقالتي في وجوهكم او انه لا يتصور رحيل ابيه وما الى ذلك (كاالقذافي وابنه) .

       لا نريد ان نسمع عند المطالبة بالاصلاح ان هناك مؤامرات وان وراء المصلحين والمطالبين بالاصلاح اجندة مشبوهة واجنبية , لأن هؤلاء هم ابناء الاوطان البررة الذين يريدون لاوطانهم الامن والخير, لإن الفساد واهله يزين لهم شياطينهم ذلك ليظلوا يقتاتون في لقمة عيش الفقراء ويلغون ويرتعون في المال العام ولإنهم يخافون اليوم الحساب , فكيف غدا في يوم الحساب .

         لا نريد ان نسمع ونرى مراكز القوى الفاسدة من بطانة السؤ ومن في الاجهزة هنا وهناك من شجر الدر والابناء والاحفاد والعائلات الفاسدة , لا نريد ان تتحكم هذه القوى الفاسدة في مقدرات الاوطان العربية, لا نريد ان تتحكم فينا و فيها , فيستغلون الاوطان وخيراتها من اجل مصالحهم وينسون ويتناسون بل يخونون مصالح الاوطان العليا والامانة التي يحملون .

       لا نريد من احدهم ان يسمعنا ما سمعناه وتكرر الاسطوانة التي سجلتها الانظمة من قبله , لا نريد حربا اهلية ولا تدخلات اجنبية ولا قتلا ولا سفكا للدماء ولا تقسيما للاوطان وبمبررات واهية وحجج شيطانبة .

     ان هذا العقد هو عقد الشعوب العربية في التغيير والاصلاح , عقد حريتها ووحدتها لتعود من جديد لقيادة العالم بالحضارة الانسانية حضارة الايمان والعدل والسلام , وان خير هذه الانظمة هو من اعتبر واتعظ بغيره وبأُمم من سبقوه , وشر هذه الانظمة من كان مثله مثل صم بكم عمي فهم لا يفقهون .

abdulhrish@yahoo.com

عبدالله الهريشات

دوده من عوده

جراسا نيوز -

دوده من عوده يعني سوس القمح من وبيه .. \\\ و الله سلامات دولة ابو غيث .. زمان الك بهالبلد .. مش معقول يازلمة .. والله اشتقنالك \\\.. من يوم ما ترشحت لمجلس النواب .. حطيّنا ايديّنا ورجليّنا بميّة باردة ...وقلنا والله ياهلا برئيس مجلس البصيمة\\ .. عمي ابو غيث ترى الكراسي بتصّدي مع طول الزمن .. \\ بس الزلام الملاح شرواك مش لازم بتغيروا .. \\ سايق عليك الله تعد الصحيح .. عاجبك وضع هالبلد بالله . ؟؟؟. يا ابن الحلال احكيلك كلمة حق .. اعملها مرة وحدة بس .. وقول للاعور ... انت اعور بعينه ... \\ .. يا زلمة ما انت شيخ و ابن شيخ .. وعمر المصاري ما عملت ازلام \\\ .. ابو غيث ترى بكرة القرعة رايحة تقوم على ام قرون .. ورايح يسجل التاريخ كل شي .. اللي الك .. واللي عليك.. . يازلمة الدولة كلها بتتحزم ببني صخر??? ..


لما بتبرد الدولة بتدوّر عليكو .. وعلى السلطيّة وعلى عبّاد وبني حسن وعلى الطفايلة والمعانية والكركية والشمالات منشان يدفوّها ويغطوّها .. ولما بتزبط امورها بتطوّط اللنا والكو ... \\\ والله يا ابو غيث اذا اجيت للصحيح الامور خربانة .. بدي اسألك سؤال .. وبالله عليك تجاوبني عليه بصراحة .. منو اللي اطلع خالد شاهين لبرة .. ؟؟؟ ومنو اللي وصّله للمطار ؟؟.... اذا بتعرف وبتخاف تقول تراها مش مليحة منك .. واذا مش عارف منوه اللي اطلعه .. نصيحتي الك تترك هالكرسي وتروّح ترى ابشكلك.. .وملعون هيك لهيك لكل المناصب \\ بعدين شي قصة هالكازينو اللي عملتوها حبل من مسد .. وتركتوا الف سولافة اهم منها .... \\\\ .. اخوي يا ابو غيث ترى البلد مليانة ازلام خرده وكلهم صاروا هون مسؤولين عني وعنك ... منين اجو ؟؟ والله انت اعرف .. وبصراحة انا عتبان عليك كثير شو بدك بهالبشت حتى تدافع عنه .. خايف اقول مهو الخل اخو الخردل .. لا والله انت زلمة حشم وغانم وابن شيوخ كمان ..بس والله يا خوي شايفينك خرج سلامات وتحيات ومباركات وتهاني .. يا زلمة حّمر عينك مرة وحده .. خليّ الجماعة يعرفوا انك ابن هالبلد بحق وحقيق وانه ابوك وجدودك عمرّوها قبلهم ... وين المرجلة ؟؟ لحد وانا ابوك ياعبد ... ؟؟؟ سنح الردي ولحم الجدي .... والقرد قرد حتى لو كان بعين امه غزال ؟؟؟؟
اشي بضهد .... وبغث البال .. أي هو ناقصنا عقب تالي هالعمر .. صامد لا توكل .. ومفلعّ لا توكل ..وكل حتى تنسطح.... والله ما انا داري



من وين اجتنا هالولدنة .. \\\ ابو غيث الحبيب ترى حبيبك اللي بزعلك مش اللي بضحّكك .. وانا حبيبك .. الاردنيين مش عاجبهم شغلك بالمجلس .. ورايح تطلع منه مثلك مثل غيرك من الدنيا بلا دين .. و اذا انت ما بدك تقول للفاسد يلعن اضلاع اللي خلفوك ... منو بده يقوله .. لا يروح انك مركن عليّ انا ؟؟ مهو لو يلعبوا براسك الزباين اللي خبرك بيهم بيجوز يخلّوك تجرجرني عالمحاكم على سواليفي هاي بس انا عارف مع مين بحكي ولمين بهرج .... اخوي ابو غيث ترى السوس اكل جدوع الشجرة .. والدود نخرها نخر .. لو سألتني شو السبب ؟؟ بقول لك قلة عناية مع شوية ذبذبة مع عرقين قلة حيا .. وحط لك فوقيهن صبة زيت فقدان كرامة مع رشة ملح انجليزي وكباّية كبايتين انا شو دخلني .. وانته شو خصّك ... وكمشة ان سلم راسي ما يظل ولا راس ... واللي بوخذ امي هو عمي ... وحط راسك بين الرووس وقول يا قطاعين الروس

عرفت ليش يا ابن الاجاويد خربت البلد

ما احنا صرنا مثل شجرة داشرة بهالبطين فاردة جنحانها لمراقيّن الطريق .. الكل بهبش ... والكل بتناوش من عنده .. \\ حتى الغنم صارت تتطاول على اغصان الشجرة توكل وتحش ... ابو غيث صدقّ وامن بألله انه الشجرة بتالي عمرها وبعدين غير انا وانت نتندم ونقول ياريتنا قصقصنا هل أكم جدع مسوس وهل كمّن غصن يابس ...وياريتنا بحشنا حواليها واسقيناها شوية محبة ونتيفة اخلاص ... اما اذ ا بدك تستنى الهمل يديروا بالهم عليها بتكون متوهم .. مهذول يابو غيث حرامية وسرسرية ..
عمرك شفت حرامي سراق .. عنده شرف ...

ملعون ابو شرفهم اللي سرقوا هالبلد ونهبوها .... والمشكلة كلهم ( ملعونين الوالدين) ثقاّلة .... ابو غيث انت كبير وابن عشيرة كبيرة القدر .. صدّق وامن بالله الجماعة اللي معك خبرهم ما بيجوا الا بالخوف .. ترانا احنا وانتو اصحاب الارض واهل الشجرة .. ومن كرمنا وكرامتنا قلنالهم احنا والشجرة والارض والمية والفدان والمال والولاد فدا كنادركو ...وهمّه ما صدقوها من الله ...خلونا نصير عندهم قطاريز ونوبتتشية .. نحميهم ونحمي الحرامية اللي جابوهم معهم .. الشجرة يا ابو غيث بلشّت تخرب \\\ يا ابو غيث اخ منك تعالوا احنا واياكو خلينا نشوف شلون ندير بالنا عليها .. ترى المسألة واضحة مثل عين الشمس بدهاش روحة عالقاضي .. احنا اهل البلاد واحنا ناسها وحجارها واحنا شجرها ونارها .. واحنا بواريدها المعمرة للمرجلة .. واحنا اللي ما نرتضي الضيم .. وان سكتنا تراه سكوت الصقور ساقطة يم الفريسة .. هذي يابو غيث ماهي هرجتي وحدي .. هذي هرجة كل اردني بغار على بلده اللي هي روحه واللي هي عرضه وبقول للي مش عاجبه شو بقول..والله لو ما بظل بالبلد غير النسوان لتظل الشجرة خضرا ومطعمة .. وخلاف هيك ما بنسكت ولو بصير الدم للركب .. وزغرتن ياسلطيات .. زغرتن يا اردنيات والله طول ما هالخشوم بتشم الهوا وطول ما العيون بتشوف الفضا ما بنرضى بالدنية .. وحياك الله يالمنية ....

M.KATISHAT@YAHOO.COM

محمود قطيشات